Day 255 - 怎樣國有化這些企業和這代表什麼? LIG

原文: http://economistjourneytolife.blogspot.ca/2013/12/day-255-how-will-companies-be.html

你們會怎樣國有化這些企業, 你們預計過會有任何反抗嗎?

在 LIG裏, 國有化企業不會被政府擁有 - 他們直接屬於每個國民的. 以往國有化的其中一個弱點, 就是政府全權擁有這些企業, 因此 - 這些企業的管理方式是以政府賺錢/受惠為目的, 經常因為貪汚和瞞騙而營運失效. 透過 LIG - 政府只是一件把企業從私人層面轉化為國有化層面的工具 - 但政府沒有權不擁有這些企業, 政府只扮演一個 '暫代管理'的角色, 和 '為每個國民賺錢/受惠為目的'. 不 - 每個國民都會變成這些企業的一個小股東, 並且有能力行使他們的小股東權力/職責. 我們建議利用 Liquid Democracy這個有效率的平台讓大量的國民, 能夠參與在例如像股東周年大會這些活動.

就國有化的過程而言 - 這裏我們必需要考慮每個特定國家的法律. 在國有化需要提供賠償給當時的企業家, 我們建議這會是最後一次利用個人入息稅來投資. 政府會以每個國民的身份購買這些企業, 然而仍然是用納稅人的錢 - 意味這些企業直接屬於每個國民.


每個國民平等地擁有一個國家的國有企業, 這實際上是什麼意思?

我們建議每個國民都是這些國有企業的小股東, 這是國家給予每個國民的傳統(heritage). 作為一個小股東, 每個國民平等地擁有這些企業因此:

- 每個國民對企業的重大決定, 像任命企業總裁等, 都有平等的投票權.
- 營運管理和日常運作很大機會會照現時的做法繼續.
- 企業和管理階層直接要對每個國民負責/交代.
- 每個國民能夠投票/行使小股東的最終決定.
- 企業的目的是為小股東的利益賺錢, 即是說: 企業是為全体每個國民賺錢為目標.
- 政府官員在管理國有化企業裏, 不會得到特別優待 - 他們只是一般國民, 因此他們的身份跟平等地跟每個國民一樣.

就派股息而言, 每個國民都有獲派生活收入保證的權利(當他們完全沒有辨法養活自己時 - 這將會由國家制定的評審標準來決定合資格與否), 這些都會由所有國有化企業的盈利來支持.

所以將來國有化企業的分紅/派股息不會沿用現時的做法, 那些能夠養活自己的人縱使他們是小股東, 也不會獲得 LIG?

正確.

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Day 245 - 基本收入補助與平等對換率

原文: http://economistjourneytolife.blogspot.tw/2013/08/day-245-living-income-guaranteed-and.html

自由市塲這個, 在全球化為了便利任何人都能夠獲得最好的產品和服務的背景下, 的理念 - 是基於每個人都有權獲得最好的產品和服務的 - 如果人們不斷購買德國的汽車, 這表示其他國家的汽車製造商如果繼續想競爭的話, 他們需要提升他們的汽車質素/表現 - 透過這樣 - 製造一個世界性刺激性環境, 為提供完美的服務和(最高)素質-價格的比率.

不過, 其中一個有影響力, 影響人們會否買自己國家或別國產品的因素 - 就是貨幣間的對換率. 事實上對換率事就是你付自己的貨幣, 可以換多少別國的貨幣. 所以 - 如果在美國你想要的汽車售價 40, 000美元, 而在德國一架很相似的汽車售價是 40, 000歐元, 而兩架車都同時能滿足你的所需, 那你選那一架都一樣喜歡 - 然而在價錢上還是有差別. 例如說你在南非而對換率是 1美元換 7元南非幣, 而 1歐元換 10元南非幣 - 那麼美國的那架車就變 '平了', 但純綷因為美元的價值比歐元便宜. 一個人需要付 280, 000南非元買該輪美國車, 400, 000南非元買該架德國車. 在沒有特別喜好下, 選擇十分明顯, 而該架美國車就決定買下了.

要明白是什麼決定國與國的貨幣對換率的 - 請閱讀 http://maite-zamora-moreno.blogspot.com/2011/09/what-are-currency-exchange-rates-and.html (什麼是對換率和為什麼它們不斷改變的?)

從那裏 - 你可以看到對換率是整個經濟体系裏, 國與國經濟表現的一個標準 - 而, 因此, 對換率深深地影響着經濟. 你亦可以從對換率看到在對換率裏, 永遠都有一個贏家和輸家. 例如說 - 如果歐元是 '強', 美國人會買少些歐洲商品並且多買美國商品, 歐洲人會買多些美國商品卻少買歐洲本地的商品. 這代表歐洲的出口會出現危機, 但美國的出口卻蓬勃. 同時間, 美國的人口出現危機而歐洲的入口卻蓬勃. 所以 - 對換率是其中一項對人們生活有嚴重影響的因素, 跟(商品)的素質/價值無關的. 所以, 整個自由市塲的理念徹底被破壞, 因為不再只是商品和服務質素決定你會買那個國家的商品 - 極主要會取決於對換率, 這個因素, 作為一個小市民, 是不能夠影響它的. 所以, 這裏是另一個自由市塲作為一個完美的理念, 沒有被應用和活的例子.

所以 - 為什麼我們建議在基本收入補助裏要有平等貨幣對換率?

因為基本收入補助系統確保每個人的經濟都是穏定和有效的, 基於每個人都有一定的收入來購買必需的產品, 活出有尊嚴的人生, 而因此這些收入花費後將會變勞動人口的收入, 令現在的勞工可以活得更豪華的生活 - 這項人權是得到保障, 而那些多勞多得的守則仍然有效. 然而 - 如果我們的貨幣有不同的幣值/對換率 - 這整個理念的支柱就會崩潰 - 因為人們不再購買本地製告的商品, 取而代之人們會購買 '價錢更便宜'的進口貨, 純綷因為更低的對換率 - 此舉令金錢從經濟体系裏流出外面, 並且影響了整個(經濟)循環. 不平等的對換率扭曲了全球商品和服務的價值. 有了平等的對換率 - 當我們購買進口商品時, 這不是因為價值扭曲了 - 這是因為他們的商品和服務的確是比其他人好, 或產品的素質更好. 因此, 當某個國家察覺越來越多人買進口貨, 而令某間公司受到傷害, 這實際是一個該公司需要提升自己的價格與產品和服務質素比率的警示 - 這些警示是正確和會刺激經濟, 回到最初自由市塲的原本目的.

如果我們詳細看看整個基本收入補助計劃, 我們會發現一件事: 整個(基本收入)經濟系統都是為了一點而建設: 真正的價值. 生命的真正價值, 勞力的真正價值, 努力和成就的真正價值, 商品和服務的真正價值 - 當我們每天在看圖猜字般地求生存, 而另一方面追求極度奢侈的娛樂 - 兩者都沒有真正的價值 - 為了回到對我們最重要的, 給我們自己和每個人我們全都迷失了的: 尊嚴, 尊重, 關愛, 支援, 肯定, 道德, 感激.

基本收入補助是一個有效, 簡單直接來糾正和終結, 我們過往數百年一直在摧殘着生命的解決辨法, 我們全都看到這樣下去是不能接受的, 但以前我們沒能力計算出一個解決的方案 - 並且把我們一直渴求和在不斷尋找的現在可以實現 - 並不只為有錢和名人 - 而是為地球上每個人都能夠實現.

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Day 243 - 基本收入補助與共產主義

原文: http://economistjourneytolife.blogspot.tw/2013/07/day-243-living-income-guaranteed-and.html

每當一種新方法組織我們的社會而我們的經濟系統得以展開, 其中一個浮現的評論就是: '但這不就是共產主義嗎?'

現在, 共產主義這幾個字在今天等同恐怖. 這是有意地在人們心中挑起恐懼, 令你不想與任何有可能被視為帶有 '共產色彩'的東西扯上關係. 但事實上什麼是共產主義? 沒有人再能夠解答這個問題. 這是其中一個名詞 -- 就像通漲一樣 -- 今天完全被人扭曲/誤解了. 在共產主義這個個案中, 它變成了嚇小孩的繪子手故事. 我意思是, 當人們談及共產主義和 '打倒共產主義', 這些都是從斷定共產主義是 '一種清楚界定'的東西而 '顯然的它是極度邪惡'的. 事實上, 我們開發出有幾種不同的概念是可以被視為 '帶有共產色彩'的. 就像宗教一樣, 你可以談及 '基督教', 但然後它裏面你有不同的基督教支派. 其中一種共產主義在 1930年代被西班牙採用, 當時是極度有效率的, 然而你今天不再聽到這段歷史了.

所以當你與其他人談論, 並且訽問為什麼他們反對一切跟共產主義有闗的東西, 他們就變得 '噢, 你只需看看蘇聯, 和所有被殺的平民, 它是一塲撤底的失敗, 共產主義永遠不行的'. 他們沒有把當時在蘇聯實行的共產主義(或更準確來說是 '當時在蘇聯 "沒有"實行的共產主義')放入背景裏一起看.

我們必需要明白共產主義解釋為一種概念和 '在蘇聯時間發生'的共產主義是兩碼子的事. 你看, 當時人們憤怒, 人們心中有一道理想/概念然後他們就投入革命, 為了試圖建立這種理想. 問題是當他們一得到權力時 - 他們當時沒有實際計劃或任何能夠實踐他們理念的方法, 可以成功實踐的方法. 他們完全沒有像政治和經濟上的學識, 處於絶對知識貧乏, 並且不稱職來實際管理一個國家. 所以他們作不同的嘗試, 失敗了, 他們墮進恐慌並且設立一種獨裁主義, 而最重要的是所有故事都落得慘淡的下塲.

讓我們回到基督教這個例子 - 大家對待共產主義, 跟大家今天怎樣對待耶穌和基督教是一樣的. 我們有耶穌的教訓是一回事 - 即是 '愛你的鄰居' 和 '你給予其他人的就是你想獲得的'的守則, 即骨子裏一條平等和和諧共處的守則. 然後你有各式各樣的基督教支派宣稱 '本應是導從耶穌的教訓'的 - 但當你看看他們是怎樣生活時, 他們活的是恐懼(如害怕死亡), 憎恨/排斥和不平等的訊息. 所以就像耶穌怎樣說, 和 '基督教做/活的訊息'完全是兩碼子的事 - 你不能夠說 '共產主義作為一個理念' 與 '歷史上人們怎樣(試圖)實行共產主義' 是完全同一件事.

如果你看看在蘇聯過往發生的一切, 這正正是我們為什麼從來都不推倡任何形式 '革命', 來帶出我們所有建議改變途俓的其中一個原因, 因為他們是短視和衝動. 所以是的, 共產主義在蘇聯失敗了, 因為他們缺乏實際的常識判斷力, 或在他們做之前充份的研究他們要怎樣做. 亦因為他們極度失敗, 共產主義現在永遠被界定為惡魔的產物, 而我們應該竭盡一切能力反抗共產主義.

所以現在, 每當某些理念出現而即使只會極微量地影響現存的制度, 並且能夠些微地跟 '共產色彩'扯上關係的: 人們立刻就變得恐懼並且立即被圍攻. 所有的共產主義已經在今天萎縮成為一種盲目信仰的恐懼, 令人們不會真正的為自己着想, 就像父母對自己的小孩說如果不吃完碟上的蔬菜, 壞人就會把你抓走一樣. 若你想出一個理念能夠對現時的制度帶出改變, 人們就會包圍你用 '共產'兩個字來嚇怕你, 令你閉嘴和順從現時的制度.

現在已經變成了任何不符合和支援現狀的東西都會被標簽成為 '共產主義' 和 '社會主義', 而任何支援現時系統/制度的就被稱為 '民主' 和 '自由'. 這些只是人們隨心所欲的字眼 - 如果你不喜歡它, 就叫它做共產 - 如果你喜歡它就叫它 '民主' 和 '自由'. 我意思是, 你可以有兩個國家, 同時某程度上奉行着國有化 - 但視乎他們對現存制度的威脅程度, 一個國家會被稱為共產主義, 而另一個不會被這樣稱號. 這只是隨口的一個稱號. 拿智利做例子, 她的經濟是基礎在把銅國有化, 銅是他們主要的出口. 他們有效地把銅國有化 - 然而智利並不被視為共產主義國家. 事實上世界銀行會告訴你他們為智利感到很自豪, 而智利為其他南美國家, 為接受自由市塲開放改革做出成功的先例. 但如果你在其他國家國有化例如說石油, 而你採取的政策是與美國對抗的 = 現在你突然間變成了共產主義者 = 你是邪惡軸心, 你的總統是隻惡魔, 你必需要被制止/推翻.

我們應該列明禁止使用 '共產主義'這些字眼來辯解或表明自己的觀點, 因為這個字眼已經被濫用到這只是一個開玩笑的用字. 如果你必需使用像 '共產主義'這些字眼來擴散你在人們心中的恐懼, 才能夠令人信服你的意見/觀點, 那麼你是不應該提出你的意見.

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