Day 74 - 我們必需學會後才能夠改變世界的技術

原文: http://teachersjourneytolife.com/2014/03/10/the-skills-we-need-to-change-the-world-day-74/

在人類的發展歷史中, 最主要是我們的認知性(Cognitive), 和精神性(Mental)技術令我們 '進化'的 - 一種引領我們走往外太空, 和虛擬實境(Virtual Reality)的進化, 透過這些技術, 我們調合出超乎想象的技術和發明, 但同時令地球成為悲慘破碎的犠牲者. 所以, 什麼技術是我們迫切需要, 讓我們可以有效和令我們在這個行星上的生活是最完善的?

在共和一書中, 古希臘哲學家柏拉圖的名言:

"我們所形容的社會永遠都不能成為現實, 或有希望重見光明的一天, 國與國, 洲與洲之間的問題將會永無休止, 事實上, 我親愛的 Glaucon, 人類自己, 除非有天哲學家能夠統治這個世界, 或除非我們今天稱為帝皇的人, 或統治者們真心和真正變成了哲學家, 令政治權力與哲學合而為一体."

柏拉圖宣稱我們全都在世界裏處於正確(Rightous)的位置, 而那些擁有最開發的認知性技術的人(例如哲學家), 很自然是統治者的人選, 而顯然的那些擁有更体能性(Physical)技術的人就必需在社會裏處於被統治的角色.

問題是: 他是對或錯?

我們作為人類那些是最重要的技術, 令我們可以有效地在這個世界運作的?

在 Reconceptualizing Human Capita (1997)的文章裏, 社會學家 Nancy Folbre 與 Paula England 討論到人類資產(Human Capital)下 '能力'這個概念, 討論到我們作為人類需要具備的基本技術, 令我們能夠在世界裏有效地運作. 他們問為什麼認知性能力, 比其他能力都要優先/重要, 在這文章中, 我會在怎樣建立一個生活收入保證系統的背景下, 討論他們的觀點. Folbre 與 England 着重在平等地重視能力價值觀的重要性, 特別在必需和應用建立一個基本收入系統, 能力領域上的平等重要性 - 在這裏特別是教育的範籌, 不只是為了我們的孩子, 還有教育我們自己, 因為為了能夠及時把現時世界走向(自毁)的航道轉向, 這教育絶對勢在必行的. 我們或許不是領航員或船長, 但我們肯定在駕駛着這隻 '地球號'的 '小船', 而我們必需問自己的是, 為了繼續我們自己設定現時的航道/方向, 而代價是要毁了這艘船, 這樣值得嗎? 抑或我們勇敢地全体合作, 把所有機械轉向, 不知道我們會走往那個方向, 但肯定不會是現時的(自毁性)航道.

讓我們簡單地看看 Folbre 和 England 對能力的定義:

Folbre 和 England界定能力, 為一組需要個人努力下開發的技巧, 只要適當地閧發和應用以後, 這個人就能夠在社會裏地發揮功效. Folbre 和 England 敍述了 4種不同的能力: 物質性能力, 認知能力, 自我約朿能力(Self-Regulating) 能力和關懷能力.


物質性能力:

物質性能力是基本實際的技術, 運用在物質性層面照顧一個人的, 這些能力包括: 煮食, 穿衣服, 清潔家居, 知道怎樣處理痛楚等等. 然而這些基本的功能性能力上, Folbre 和 England 聲稱這些能力很多時都得不到肯定, 不會在社會, 經濟或甚至政治課堂上討論或得到重視, 所以他們建議這些可以多重視物質性能力, 因為人類歷史中一直重視 "心智性多於物質性"(這是一個在學院裏爭議得疲累不堪的題目,  René Descartes 的名言: "我思故我在") 因此我不會在這裏更深入的討論下去.

認知能力:

認知能力包括我們所謂 '正統的教育', 根據 Folbre 和 England 指出, 這與一個人的賺錢能力有極大的影響. 上面的(文章)提到其中一個原因, 是因為認知能力集中在精神上(Mental) 不是在物質性能力, 這些精神認知能力在教育系統裏, 得到絶對地大幅重視, 因此導致 '知識形經濟'的興起. 除了透過教育獲得的認知能力, 例如透過閱讀, 寫作和數學,  Folbre 和 England還提到其他的能力, 像家庭經濟(House Hold Economy), 一種能夠看到一個人行為(像精神健康和情緒上)的原因和後果的能力, 這些都是認知能力的一種.

自我約朿能力:

自我管理能力是一種基於自我-約朿的能力, Folbre 和 England 建議這種能力是各種能力中最基本的能力, 因為如果沒有自我約朿能力, 一個人是不能夠開發其他其他, 例如, 寫作的能力. 當得到自我約朿能力後, 一個人就能夠完成一些, 個人不一定喜歡做或是困難的工作. Folbre 和 England 還指出自我約朿, 作為一種能力, 現時在經濟性系統裏, 並沒有獲得作為一種人類資產的重視, 因為經濟理論會界定自我約朿, 視為一種優先選擇, 但不是技能之一. 然而 Folbre 和 England 說自我約朿事實上, 同時是一種技能和優先選擇(Preference), 透過例如當技術變得純熟後, 怎樣更進一步和享受個中皂樂趣都是同樣基本/本質上的特性.

闗懷能力:

關懷能力跟據 Folbre 和 England 形容為一種 '服務'是與其他能力性質不一樣的, 當中關懷能力包含無私/利他人主義(Altruism). 她們說擁有這種能力, 可能(不只)令自己受惠, 還有其他人, 還有即使給予關懷的人, 或許不會看到即時的回報, 但跟據 Folbre 和 England 說, 這是一種反駁典型合理化利己主義的論點. 當關懷能力的確需要其他能力輔助下, 才能夠發揮有效的功能, 它還需要具備像無私的關愛他人和温柔/温暖的素質, 才能夠有效地發揮功效. Folbre 和 England 指出關懷能力的主要特點, 在於雖然關懷作為一種對其他人的 '服務', 是可以在勞工市場裏用來交換的, 即是當它與其他能力比較時, 它依然被大眾所忽視.

為什麼技術/能力對社會是很重要的?

Folbre 和 England 認為能力是取決於他們的社會殖入性(Embeddedness), 而這些特性以社會資產的形式存在着. 他們宣稱新和傳統的經濟想法 "低估了社會和政治的特性, 在影響着我們的小孩, 怎樣最有效地開發他們的能力", 因為這樣 "資源約朿是不容忽視"的. 這句話的意思是假設在新古典主經濟主義的想法(即是我們現時世界的運作模式), 就是每個人本質上擁有 '平等機會', 讓人們開發自己的技巧和能力. 每個人實際上是 '平等'的, 因為人類在本質上利己主張/主義是合理的. 然而 Folbre 和 England 特別指出事實上我們在那個家庭出生, 我們家庭的環境決定了 - 逹到最大的影響情度 - 取夬了我們能夠擁有的機會, 能夠開發和學習的技術/能力. 這些(環境)條件是透過一個政治和金融性系統所造成, 這些其實都是由我們作為人類造成的. 這些都不是大自然造成的系統. 我們作為人類, 會變成怎樣/過怎樣的生活是我們個人和集体層面下, 互相照顧對方下的(集体)決定.

重新評價我們的能力:

就如我在文章開頭提過, 勞力工作一直被無視/視為 '原始' 和 '容易/簡單'的工作. 這點明確地反映在人們主要用勞力賣命的人的薪酬, 遠遠比那些以 '智識經濟'形工入獲得的少得多. 當我們送小孩到學校, 其一個最主要的學習目的, 就是要斷開心智與身体的連結, 然後用身体作為一種工具給心智系統發展, 這些我們能從例如我們需要坐着聽老師說教, 同時間抑壓着身体想跑跳或唱歌的渴望. 結果是, 在所有教育政策裏, 所有注意力都集中在認知能力上, 這特點可以在任何形式的木工課, 美工, 音樂和体育都被減到最低. 但當我們看看小孩對世界學會了些什麼, 這個世界是他們原本應該學習/關心的, 讓他們能夠成為一個有效率的人類, 他們的學習全都集中在精神學術和能力上. 我們預期小孩能夠成長和指揮他們的物質現實世界, 從內心作為一個心智系統, 同時身体保持只是一個工具. 很少學校的學生會學習關於自己的身体, 或他們怎樣能夠與自己的身体, 建立一種有效率的關係. 不用說他們沒有學習怎樣煮食, 清潔或關懷小動物.

小孩亦不會學到怎樣與大自然, 動物或其他小孩和成人身体的互動. 取而代之, 他們學會了怎樣與身体斷開, 在成長時參與競爭運動時, 用自己的身体, 或移動身体, 我們卻期望他們已經學會了怎樣運用身体, 和身体的運作. 他們或許在健教時學會了 '牛奶對你的身体健康有益', 但他們沒有學會感受當食物在肚裏並不支援自己時, 能夠及時作出決定不再吃這些食物. 他們沒有學會怎樣觸摸, 或怎樣支援自己或互相支援對方, 來減低痛楚, 或純綷為了享受身体接觸.

因此我們能夠顯然的看到物質(身体), 在現時的教育系統中怎樣被忽視. 得到蓬脖發展的是心智系統-設計出來的物品, 和犠牲物質的物品 - 真正的現實世界 - 這個我們居住和不能缺少的地球. 物質性能力的功能和應用範圍, 遠遠不止應用在學習基本生活照顧層面上 - 它還包括關懷整個地球, 互相關懷其他人類和我們自己.

根據 Folbre 和 England的文章, 自我約朿能力同樣是一種優先選擇和技巧. 當我們發現完成一項事情或學會了新技能時的喜樂時, 它就是一種優先選擇. 但以現時教育系統所設計的情況, 唯一強調灌輸的, 只是自我約束的技巧層面, 當我們不斷增強自己試圖與其他人類, 在不穏定的職位市場中競爭. 這種競爭是基於對求生存/死亡/餓死的恐懼, 因此在很多國家中的小孩上學時保持紀律 - 不是因為小孩喜歡紀律和紀律帶來(學術)進步. 再者, 現時教育系統設計成, 小孩與教師/成人都經常趕考試和功課的截止期限, 讀課本需要以光速的速度來吸收/看見書, 沒有什麼空間/時間來消化書上的資料.

一個生活收入對教育和能力的觀點:

一個生活收入對擴展自己的教育觀點, 不管獨自一個或與其他人一起 - 老師是關於作為一個活的榜樣, 不是為了灌輸洗腦而反芻課本, 唯一的目的就是蠢化大眾, 令他們成為一個不會思想的消費奴隸. 再者: 物質和認知性能力都應該以不同方式同時開發, 方法包括應用物質性學習, 集中發展是為全体最大獲益的技能/能力, 還有讓一個人在一個不是因為害怕/恐懼/競爭或求生存的環境下學習. 取而代之, 是基於自我表現, 獻力(Dedication)和開展自己下學習. 如果自我約朿在得不到自我-顧己及人, 或方向指導時, 我們只是在製造盲目追隨者, 只會內心活在一個另類的秘密世界, 並且活他們的欲望, 活在羞恥中, 和製造完全只會為了完成生計, 除了拼命得到薪金回家之外, 一切也不會理會的工人, 一切後果留給別人來善後. 我們可以教育自己(和我們的小孩), 基於(互相)尊重對方/有尊嚴地發展自我-約朿, 自我-道德, 在為全体最大得益而盡力.

就如 Folbre 和 England 所指出, 關懷能力方面的工作的薪酬, 遠遠比其他助長認知能力的工作收入少. 這些包括教師, 護士和所有其他專業的工作, 不管是主要工作是關懷其他人類(和動物)都是一樣. 意思是關懷本身在社會裏的地位, 是處於極度被忽視的狀態, 很多照顧機構都因為被忽視, 或缺乏經費中看得到忽視情況的嚴重. 我們作為一個族群屬於低度開發, 我們對其他人的關懷(不管對我們人類自己和地球也一樣).

我們活在一個不會以對全体最大得益為最優先的世界 - 這事實上把那些為全体最大得益而活的人降級, 而這樣處於一個直接抗拒創造一個為全体最大得益的世界(和教育系統). 透過建立一個生活收入保證系統, 這系統是基建在永遠執行為全体最大得益的守則, 關懷將會是基本優先, 因為關懷將會直接融入, 什麼是為全体最大得益的概念裏, 並且也符合應運而生的實際政策. 透過把關懷引進一個政治, 和經濟(還有教育)系統的最前線, 我們不能夠再無視/否認其他人受的痛苦. 我們不再能夠合理化為了一少部份人的利潤而剝削一部份其他人. 我們不再能夠強迫自己只為了繁華/超越享受, 而不顧及我們對地球造成的強大衝擊. 最後終於我們不再需要為了求生存互相競爭, 互相瞞騙和互相搏鬥.

關於關懷的工作, Folbre 和 England 重點指出這種能力, 是一種讓所有人都獲益的舉動, 因此符合為全体最大得益的. 當中她們帶出了很有趣的一點, 就是或許我們還有其他方法可以令關懷工作, 在社會上更具價值, 亦因為這樣, 她們想挑戰新古典主義對人類資產的定義. 取而代之, 她們建議我們運用集体策略, 例如利用稅收或法例, 來製造輸入來改變/強調關懷是一種技能.

在建立生活收入保證系統時, 我們在不斷研究和撰寫法例, 基於考慮到每個人必需的實際和物質性能力, 以便每個人都能夠活着有尊嚴的人生, 並且在社會裏建立這些法例, 基於實際地為全体最大得益而撰寫. 這是公開每個人都能夠參與的, 任何願意為建立一個小孩子可以繁榮地開展自己, 學習怎樣支援自己和活出自我-表現, 有尊嚴, 關懷和快樂的一生 - 一個永遠都是為全体最大得益的人生, 願意建立這種新世界的人我們隨時歡迎參與.

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Day 70 - 跟着中國的模式走, 我們的未來將會變成什麼模樣?

原文: http://teachersjourneytolife.com/2014/02/19/where-will-following-chinas-example-lead-us-day-70/

在西方國家, 我們越來越多人在談論, 我們的經濟需要與中國日益強大的經濟競爭, 我們亦需要我們的學生與中國的學生, 在世界經濟學識裏競爭. 導至這種狀況的其中一個原因, 是因為中國的學生在越來越重要的國際學術成績中, 拿的分數通常都是很高分的. (例如在這裏可以看到些數據 http://stateimpact.npr.org/ohio/files/2013/10/NAEP-TIMMS-Math-Comparison-WEB.png)

中國的教育系統是基建於所謂社會主義的觀念之上, 當青年人被教育成加入成千上萬的辛勞工人, 無私地被奴役着來支援國家的經濟不斷上升/發展, 越來越接近一個資本主義式的經濟, 有着共產主義的外表/扭曲. 問題是這樣真的對東西方都是最好的嗎? 抑或是最差的處理方法?

為解釋我的意思, 請讀一下下面一個在美國修讀的中國留學生:

"在中國學習是很困難的. 大部份的中學的學生必需要 6點 起床, 並且在 7點到逹學校. 在我住的小城市(河北)是沒有校車的, 所以即使在冬天(0 度以下)我也要踏單車回學校. 我要花 13個小時在學校, 11個小時上堂, 2小時吃午飯. 每堂上 40分鐘但我每天要上 10堂. 最後的一堂是最久的一堂, 6點開始, 晚上10點上完. 我們在中學可以選兩種課的, 一種是科學, 像生物, 化學和物理; 另外一種是較文學的 - 歷史, 政府和地理. 但有三科主科每個學生都必需要修的, 中文, 數學和英語. 在我的班裏, 我的朋友大部份都不喜歡英語, 因為他們全都沒有機會往外國升學, 他們可能會留在小城市渡過他們的餘生. 所以他們完全沒有讀. 所有其他課也一樣. 所以他們憎恨學校.

在中國考試不是很好. 老師不管你在班上或在家裏學了些什麼. 老師只想看到你考試的成績. 就這樣, 每個人都清楚知道的, 有些人作弊, 而有些人作弊很在行. 有些老師甚至沒有發覺他們在作弊! 所以從來都沒有苦讀過的學生, 也能得到很好的成績, 比苦讀的學生成績還要高. 所以沒有人會苦讀的. 而學生的一生就決定在年終大考, 專上學院的入學試. 不管你有沒有讀過書, 只要你得到很高分的成績, 你就可以到最好的學院修讀, 這代表你畢業後的薪金, 將會是普通學生的 2至 3倍." (原文 http://www.huffingtonpost.com/mercedes-schneider/chengs-views-on-chinese-a_b_4800192.html)

那些以賺取最大利潤的大企業 CEO, 最近連政治家也是一樣, 想模仿中國的做法, 聽起來像是很好/很奇妙的做法. 除了把生產工廠遷往中國, 我們可以簡易地抄襲中國人的思維入我們的國家, 並且透過有效的教育(讀: 灌輸), 以確保我們的學生, 能夠對中國在全球化經濟的戰爭中, 能夠佔上風.

從某些觀點來看, 跟隨在世界學術考試裏名列前茅國家的做法, 這是很合邏輯的做法. 因為他們必有可取的秘訣的, 對嗎? 或效法中國經濟的某些元素, 用來增強我們的經濟, 因為我們看到他們在差不多全球國家經濟下滑的同時, 得到經濟增長. 中國的(神奇)精神變成了增強最大利潤和效率的代號. 在中國今天成為第一的經濟大國, 肯定地在其他國家眼中, 成為了模仿的對象.

這一連串問題的根源就是(我們的)經濟模型與策略是基於詭計(artificial), 從一個是人設計的結構系統. 它們不是天然或生命体來的. 在大自然裏, 我們看到遠比我們的系統更有效, 和與其他生物共存的生態系統(eco-system), 當環境裏的所有參與者, 自然地協助和支援所有其他生物/部份, 亦籍此在互相支援着自己. 相反地, 我們看到現時的系統出現向內破裂的徽狀. 我們看到越來越多中國人眼中的人類, 我並不是說我們在西方國家, 一定比中國更人道地互相對待對方, 但我們抄襲中國的系統在西方國家必定會更好, 這種想法已經響起了警號. 完全沒有明白怎樣才是一個有效率的人類.

我們需要一個 '最高共同生活標準'(Highest common denominator), 為了在我們的社會建立一個最新最高共同生活標準, 我們必需改變我們的優先次序. 我們必需察覺經濟是一個由人製造出來的結構系統, 亦因為這個特性, 它是可以被人改寫的. 它現時不是自然地處於最好的運作狀態, 因為這是我們過往共同建立/同意/認同的系統. 我們必需從系統的宏觀背景來看, 從所有的社會怎樣從它的結構, 理論上, 社會性, 和肯定的在一個實際的層面受惠. 我們可以從大自然的生態系統中學習, 當所有參與者都(平等)地互相支援着其他參與者, 讓每個部份都得到支援, 然後完成平衡的生態. 它是極度簡單, 然而亦是極度先進的一個系統 - 我們人類相比之下就極度元始和野蠻, 顯得極古舊. 生活收入保證系統的建議, 需要把現時的系統升級到一個更先進, 一起共同(平等幸福地)居住在地球這粿行星的系統. 然而它是, 完全極度簡單地以出發點為, 建立一個最高共同生活標準, 是對全体生命都會是最好的.

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我們真的有自由嗎?

原文: http://functionaleconomy.wordpress.com/2014/02/15/are-we-really-free/

我已經修讀了法律有好一段日子, 在大概 1年半的時間, 我將會讀完整個法學位課程, 而這令我需要考慮我完成課程後, 將來繼續就業的路向.

我一直研究了這點有好幾個月了, 而我得出的結論是, 事實上, 外面是沒有好工作的, 出面大部份的工作都是困難和艱巨的. 某些工作是容易做, 但你每個月都只得到微薄的薪金. 其他的工作似乎是需要承受更大的壓力和更吃力, 然而它們的薪金較高 - 然而不管我選擇什麼工作 - 我一樣要付出 8小時一天, 5天工作, 浪費了青春在工作上.

這令我不禁疑問, 我們在西方世界, 享受着自由和自由-選擇 - 因為看看我現時的情況, 我能夠自我-誠實地說我有自由選擇工作或不工作? 顯然的答案是不 - 我絶對沒有自由 - 因為在現時這個世界, 如果你沒有確保你得到一份穏定的收入, 否則你就馬上死亡, 不能夠再生存, 因此我們開發了另類的奴役制 - 當奴隸的主人就是金錢, 我們不停四處奔波, 為的就是試圖被這個無形的金錢之神所接受/恩賜.

對幸運地擁有大量財富, 而不需要在人生中做一小時工作來生存的人. 他們也沒有自由 - 因為這些人跟所有其他人完全一樣, 活在他們心底裏害怕/擔心的監牢裏, 活在自己貪婪的監牢裏 - 不能夠真真正正地活自己的每一刻, 因為他們每刻都在擔心會被(偷去)/失去擁有的一切.

我們因此, 作為人類, 製造了一個局限着我們個人的經濟系統, 而這個系統令我們身處一個細小的個人世界裏, 我們當中是完全獨自面對着自己的害怕和孤獨 - 我們除了關心自己和我們所害怕的之外, 我們毫不關心一切 - 這很奇妙對吧?

更奇妙的是大部份人會捍衛我們現時的金錢系統, 並且深深相信現時的金錢系統帶給他們自由 - 沒有察覺到他們出於恐懼而說此話, 捍衛着他們的/所恐懼, 榮譽(honoring)着他們的恐懼, 和在加高/鞏固他們的監牢.

我經常聽到的, 顯然的, 就是現時的系統是基建於良心之上, 因為當一個人對別人有要求時, 他們在自由/自主的情況下會協助你的. 真的, 讓我們看一看這點 - 人類真的在自由/自主的情況下協助你, 還是為了求生存而協助你?

例如, 為什麼會有色情雜誌? 某些人會說它存在是因為有(龐大)的需求, 所以很自然地就會有供應 - 然而如果所有現在希望鑽進色情行業的少女們, 如果她們的經濟狀況都是穏定的, 會否經常有不斷出現的 '新面孔'進入色情的行業, 就如你今天所見的情況一樣? 這些少女是否基於希望以色情事業作為終身職業, 它的影響和後果? 現實真的是要求有色情商業, 就自然/自願出現色情少女供應嗎?

不, 這是不對的 - 因為製造這些供應, 即使是最不道德和極端的要求, 也是基於害怕死亡/求生存, 和缺乏穏定的經濟 - 社會經濟迫使人們活在最惡劣的環境, 他們的目的只為了賺取微薄的薪金, 僅僅足以維生, 顯然的現實中是沒有自由的, 不管你怎樣找, 找到的 - 就純綷只是虐待.

我們最重要明白的, 就是我們現時的經濟系統不行了, 它從來都沒有成功過 - 對某些人來說或許是成功/健全的, 雖然某些小數的人是能夠得到幸福, 只不過因為那些較不幸的人, 出生在較不幸的環境, 透過(為金錢)奴役自己成全這一少撮人的幸福.

那麼為什麼我們不改善這個系統? 誰有權力改變現時的系統? 是誰一直參與/支持/維護着現時的系統?

答案是 '你'!

因此, 請讓我們/自己的聲音響遍這個世界, 並且投票讚成一個新的經濟系統, 當你可以給每個人應得的自由 - 由出生到死那刻為止 - 研究一下生活收入保證.

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生活收入保證與政治

原文:http://livingincomeforall.wordpress.com/2014/02/15/politics-and-living-income-guaranteed/

"法西斯主義或共產主義, 或任何一種系統的問題是, 貪汚永遠都存在. 你不能夠建立一個純淨/理想的系統, 因為你都會有濫用系統的領導人.
然而有一個方法可以讓你擁有最好的系統. 你建立一個系統只讓人們, 透過大多數投票, 決定國會制定怎樣/什麼法例. 我們, 一起, 變成總統們. 所有的法例都由我們投票決定. 這是唯一可以走往一個更好系統的方法."
-Hortense812 來自 Youtube.

一個兩極化的實例

我們被教育成只會想不是黑就是白, 就如建立一個極端偏左或偏右, 紅或藍, 黑或白, 共產或資本主義的系統, 而就這樣, 我們保持在分離裏, 不會純綷簡單地考慮我們怎樣可以把資金投向, 為我們人生找一條出路 - 可是, 我們停留在被分化然後統治的模式, 容許一少撮人控制着 '人與人不能和解的勾心鬥角', 這亦正是為什麼我們還未能得出一個, 為平等/共同幸福而努力的共識. 因為我們被教育和灌輸, 以支持其中一個極端就成為我們的身份/定義, 代表我們是什麼, 我們相信什麼. 我們在大部份國家都出現兩黨對立, 給我們一個有選擇權(假民主)和分化的假象, 這完全並非偶然的. 以上就是我們怎樣被分化和被統治, 透過不同的想思/觀念/信念, 具領袖魅力的領袖, '異常主義'的觀念引至至高無上, 和最終變成一塲利用權力的濫虐, 導至我們互相反對/反抗對方 - 但, 我們不可以視 '當權者'為指責的對象, 取而代之, 讓我們把手指指向我們自己, 是每個人自己容許/製造這些出現, 就如現時的一切濫虐和貪汚傷害着我們一樣.

我同意貼在我關於政治運動(如法西斯或共產主義)的 Video上面的這條評論, 當我們談及關於怎樣提供生活收入保證, 作為一種得到保證的人權的支援, 和人們應該得到更高的薪酬.

問題是當我們談及 '所有人的幸福'或 '共同利益' 和 '我們在經濟体系裏應得的分享/部份'時, 我們立刻被標簽為 '社會主義' 或 '共產主義份子', 這些字眼所帶有的負面因素, 一直都被用作有效地引起恐慌, 反抗或憎惡, 令大眾保護這我們現時正生活在最醜惡形式的資本主義. 當我們臭名遠播的 1%擁有整個世界大部份的財富, 這同時是我們 '被統治'着的信念系統, 因為權力不是因為擁有大量的金條或綠色的紙, 真正的資本是人們自己, 我們能夠/有能力做到的, 和我們可以怎樣運用我們的資源: 讓我們永遠不要忘記這點 - 也並不代表 '資本主義是一件壞事', 資本主義與任何一種主義也能夠被好好利用, 健全和支援着每個人, 如果/只要我們應用時設定某幾個支援點, 在運作上能夠帶出更透明, 和更具道德結構的元素在裏面.

系統的定義是一個是我們自己設計和創造的規例的結構(体), 系統的運作與我們個人每天怎樣做個人決定是一樣的: 永遠 - 或大部份時間都一樣 - 都是為我們私人利益而做決定. 它並不像我們現時的世界-系統, 我們的教育系統 '就像活生生的'神聖產物這樣運作: 我們全都共同集体創造和參與現時的系統, 而這肯定是我們首要承認和負起自我責任的一點. 就像一個小孩一樣, 我們容許他只受到少數人的影響下(變壞), 我們沒有為他提供任何支援或指引, 用我們自己以身作則, 作為一個最好/最善良的人類. 這是為什麼政府和我們的世界系統反映着, 我們(內心)拒絶承認集体責任, 負起建立我們共同幸福的反映.

為什麼會出現貪汚?

更正確地說, 應該是: 為什麼貪汚會在系統裏出現? 系統本身應該是完美的, 試想象一下如果你的瀏覽器突然變得自私起來, 今天決定不肯打開你的電郵, 因為它想放假 - 或者甚至大自然, 雀鳥不會 '放假'而不會定時在早上啼叫 - 你的電腦和大自然都是一個系統, 而我們人類也是有功用一個系統, 我們因為個人欲望, 想要和需要而汚染了這個系統, 令它不能在最完善最巔峰的狀態下運作. 意思是我們基於以上的原因, 製造出一個容許貪汚的系統, 我們容許自己渴望得到更多的金錢/更大的權力, 還有對有錢/一少撮人的保護, 並且永遠只考慮利己主義, 而不會考慮所有人的平等幸福, 即使這樣的利己主義代表繼續抗拒/反抗, 一個我們全都集体造成的系統.

*是 '他們'必需改變, 不是我需要改變*

回到起點. 問題是: 我們有沒有在鏡前留心細看自己, 卻只是不斷在控訴 '為什麼政府官員都是那麼 "貪心"的, 並且指責他們是世界上所有罪惡的源頭', 為什麼他們只追求利己主義, 而不會考慮集体的平等幸福?

貪婪就是所謂 '實現美國式夢想'的基礎, 也是我們現時的資本主義系統的基礎, 一個與集体平等幸福的概念完全背道而馳的系統, 因為為了讓某一個人 '擁有', 就需要從其餘數人身上 '抽/搶過來', 籍此牢困 '更貧乏/更貧窮'的人們, 為那些更有錢的人工作. 就這樣, 我們全都集体同意/合法化現時的慘況, 我會說這是一種法西斯資本主義, 我們容許自己的利己主義, 完全蓋過了我們的集体常識和集体幸福, 所以這並不只是給一些歷史上獨裁者的名稱, 因為當我們只顧自己的個人利益時, 只顧個人的舒適環境時, 我們每個人都馬上活在這樣的獨裁性格裏. 這包括辯稱 '這個世界/人類是不會有解決辨法的' 或 '我們不會改變的, 我們天生就是這樣' - 這些都是概念性影響大眾的武器, 令我們相信 '我們永遠受制於系統', 事實上是我們製造它出來, 我們的習慣, 我們的欲望, 我們的需要構成這個 '系統的', 它是我們作為人類的反射/反映.

魔境, 魔境 = 我錯了

對, 我們每個人裏面都有這些, 事實上這是一個我們需要明白的重點, 目的是為了能夠製造完美的透明度和道德結構, 這些都我們經常爭取政府 '為我們'要逹到這些標準的 - 然而, 我們自己的道德在那裏? 我們不正正在不停參與在渴望得到更多金錢的夢想嗎? 即使我們已經擁有足夠的金錢? 我們不正正在不斷渴望提高自己的社會地位嗎? 我們不是永遠夢想我們的生活會怎樣優美, 只要我們得到世界上的所有金錢, 並且不需要工作, 而所有一切的起居飲食都有工人為我們代勞?

答案是: 對. 這只表示一少撮人把自己這些欲望實現了, 而我們其餘的人們, 就把這些欲望隠藏在心裏 - 有時候是秘密地藏着 - 並且對這些能夠實現貪婪夢想的人發出控訴. 這就是革命或反對(黨)團体, 大部份的出發點都是真正渴望得到更大的權力, 而不是一個有察覺(conscious)的決定需要重組和改變, 我們現時整個運作的系統, 為每個人帶來平等的幸福.

佔領系統

這同樣是聲名狼藉的反抗運動 '1% vs. 99%' 只是帶出了我們以前的罪引致的後果, 即是互相無視對方作為一個有生命的人類, 每個人都有權被無條件地支援對方, 以一種可持久的方式活下去. 問題並不只是團積財富和分配的問題, 而是我們怎樣製造和不斷重新複製相同的結構系統, 這些(改革)不單需要 '制止現時擁權的精英位置的人' 或 '關閉某些大企業', 因為現時人們的(資本)架構想法, 價值觀和個人喜好都在我們每個人裏面, 當我們考慮對方時, 這些價值觀都深深地烙印在我人們的腦海裏, 作為一種 '附加價值'的信念/想法, 這正正是為什麼我們現時仍然被分化和統治着, '要求'有改變, 但沒有身体力行.

解決辨法?

解決辨法是真正走進政治的圈子裏, 為我們自己的生活負起責任, 並且在公共事務裏活躍起來 - 這正是我們全都因為過往怎樣, 用有色眼光來看政治 '輕視'/不可信賴/一塲閙劇/真人表演式的政治, 事實上, 這同時是一個完美的陷阱, 令我們掉進成為今天不願意為了共同目標, 而在全球建立新的政黨, 以應付現時問題的根源: 包括政治, 政府, 金融和教育的各種系統. 如果我們想在社會裏, 看到真正的出路, 這是我們解決辨法必需要實行的其中之一: 我們現時 '選出來的官員'不會給你帶出任何解決辨法的.

有史以來的首次真正的民主

對, 民主作為一種崇高的假象, 真正由人民決定他們集体(平等)幸福, 從來都沒有出現過, 這正是為什麼任何形式的直接民主, 一直被濫用/貪汚或被所謂代表制民主凌駕着, 事實上這些全都令我們, 全都喪失了本應有的權力. 我們肯定需要集体地自己變成政府 - 不只是少數 '擁有所有權力的人', 就像我們一直容許他們掌權至今 - 就因為這樣, 直接民主同時是我們主要建議的一個重點, 因為我們同意, 現時在每個國家裏設立的兩極化政治, 造成我有選擇權的假象和分化, 事實上在數個世紀裏, 他們的議程/政綱一直沒有改變過: 少數人受惠, 同時無視大部份人的苦況. 所以, 現在是時候我們投身政治, 帶着真正察覺到如果我們全都統一/結盟 - 停止繼續分化與統治 - 帶着一個單一的目標就是永遠為全体最大平等幸福而努力, 我們會逹到必需要的力量, 完善我們的系統, 我們不能夠繼續被分化/統治着.

主要政治建議: 建立一個生活收入保證的模形

統一的方法就是在全球製造一個新的政黨, 是支持/提倡一個生活收入保證系統, 作為每一個國家建設/穏定自己經濟的一部份, 擴展 '權力架構'到每個人和我們自己/人民手裏, 變成直接決定人, 參與制定新的結構改革, 能夠讓我們的經濟可持久發展, 強壯並且富競爭力, 同時還會改善每個人的工作和生活体驗.

所以, 為了帶出以上和結構性的系統改變, 我們首先必需為一無所有的人提供金錢, 和給工作的人提供更高的薪酬, 為每個靠微薄養老金和身負巨債的人提供生活收入保證, 現時這些都會在人類心理上造成極大的壓力/不穏定, 不能正常地思考, 因為害怕沒有金錢會每天侵蝕你整個人, 擔心下一餐會否餓死. 為每個人生活提供保證和生存下去的權利, 會讓我們互相給予對方權力, 提供足夠的時間和資源, 給我們自己最好的教育, 讓我們學會系統是怎樣運作, 和我們在那方面可以集体提出改善的建議.

我們想停止這些我們集体對自己犯下的罪行嗎? 我會說, 對, 我們想制止 - 但我們還未集合足夠的(人), 來建立一個怎樣做的解決辨法. 這就是為什麼基本收入保證是一個即時能夠應用和支援每個人, 即時能夠穏定每個人生活的計劃, 可以消滅貧窮, 透過給予更高的薪酬, 可以改善每個人的教育, 精進技能和增強生產力. 同時還令現時當權者明白, 他們太依賴大多數人賴以生存, 而正因為這樣必須要提供更高的薪酬, 更佳的工作環境, 和給予更大比例的集体福利回贈給大多數人, 因為這些就是人權的定義.

我們全都能夠參與/推動, 這是肯定的 - 讓我們緊記金錢本身並不是一個問題 - 是我們現在怎樣收集, 用來創造, 提倡和透過我們每個人站起來, 建立一個全新政黨, 讓每個人用常識看到和讚成, 互相為對方/每個人生命/生存的人權, 保障我們每個人的生活, 然後有更多時間, 資源和足夠的教育, 使大眾明白問題所在, 然後針對性地解決這些問題, 我們全都應該集体地合作, 在我們剩下的人生中, 以此為最優先的首要任務.

改變不會一夜間就出現, 但改變已經在這裏開始了, 一個照顧全世界每個人我們作為生命的人權, 和我們能夠參與, 和改變現時(世界)系統怎樣運作的參與權, 逐步逐步地進行.

參與我們並且研究一下生活收入保證.

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艱難時期獲得一份生活收入

原文: http://equalitywalk2.blogspot.mx/2014/02/stand-in-their-shoes-what-would-you.html

試想象一下你是一個年青的父母, 有個不到一歲的小孩. 你的伴侶面對着心裏的惡魔, 沉迷在濫用毒品, 令他/她不再在小孩的人生中成為稱職的父母. 他們為了毒品上了癮, 他們行騙, 偷竊, 而你被迫要作出決擇. 留下或離開 - 怎樣才是對孩子最好的選擇?

你決定離開並且往家人請求幫助, 他們給你一個暫時性的居所, 同時要力爭小孩的撫養權, 目的是確保自己會是對孩子最負責任的人, 直到你的伴侶證明徹底戒除了毒癮, 並且夠穏定來支援這孩子, 你將會是他/她唯一的監護人.

同時間, 你必需繼續工作. 你現在變成了單親父母, 付每月的律師費以確保孩子安全地留家裏, 你不能夠依賴家人照顧孩子, 因為他們已經給了你一個居所. 你必需要工作好讓你可以請人在你上班時帶你的孩子.

同時面對着這些內心爭扎, 試圖在尋找這件事中, 你學會了些什麼 - 你的未來有希望嗎? 你怎能夠自己養活一個小孩? 在這所有麻煩中主要解決的辨法就是...錢. 金錢是一樣可以令你和孩子有一個穏定安樂温暖的家的東西, 還能夠讓你付清所有律師費和日托服務. 記着你還要用錢買食物和衣服給自己和孩子, 還有付所有必需的交通費. 你被迫進一個沒有權力, 沒有自由為自己和孩子做出必要的理性選擇, 在你同時間還面對着失去了因為上了毒癮的伴侶, 而被迫試圖集中在負起小孩的最洽當的選擇.

如果是你你會怎樣做? 你在現時這個不會給你洽當支援的世界下, 你會怎樣做? 你不能只集中在小孩和他的幸福身上, 還有你需要穏定的生活環境, 然後你還需要對小孩負上法律上的責任, 你必需為這種種一切付錢, 同時還要額外為自己的生存付錢.

想象一下如果有一份生活收入保證, 給你經濟上的援助, 讓你可以選擇做對自己和對小孩最好的選擇. 你將會得到必需的資源, 為你小孩的日託服務, 食物, 住所和交通提供(免費的)金錢. 你不需要擔心工作和為了自己和小孩糊口而上班, 因為你將會不需要工作而會得到生活上(免費的)必要支援. 這是對你一種暫時性的解脫, 讓你有更多時間處理/應付這個艱難的時期, 不需要擔心從那裏掏錢出來 - 金錢已經為你準備好. 因為作為一個人類, 你和你的小孩都有基本人權的. 你有安排優先次序, 在沒有每天金錢壓迫下, 不需要擔心必需工作的時間, 犠牲時間工作來換取金錢, 沒有了工作, 你就注定死亡和過極痛苦剩下的人生.

為什麼不是給所有每個人提供保證的? 為什麼我們的金錢系統說管你死活, 如果你不工作, 你就不能繼續生存, 因為你需要金錢來買你的活命. 為什麼我們不無條件關心和互相支援對方, 盡我們所能互相貢獻照顧自己, 照顧我們的孩子和家人? 為什麼我們不用這種精神來互相尊敬對方 - 這種我們與生俱來的人權?

還有另一種生活收入保證會支援的狀況. 你將會給予必需的金錢, 能夠滿足/買來你的生命必需品/服務, 走你的進程以確保每個人都活在穏定, 和得到照顧. 你在現階段不需要急於工作, 除非你覺得自己可以應付. 你可以拿出足夠的時間來支援你的伴侶. 可能會得到意想不到的效果, 是遠超乎我們現時競爭求存的模式所能想象的, 還有(免費)提供的照顧, 協助我們走過這類人生的內心掙扎與矛盾.

我們的經濟系統不應搾壓我們的, 它應該是一個支援生命容許讓每個人能夠生存的 - 我們的尋求科技, 社會和經濟上的突破不正正是為了這個目的而努力 - 為了所有人平等的幸福而努力的嗎? 如果不是所有人都接取到這些(生命必需)那我們的 '突破'全都是白費/失敗的. 我們只是在不斷重新製造/設計同樣, 某些人活在惡劣的環境, 活在擔憂, 壓力和恐懼, 同時其他少數人在確保自己的生活是安穏和舒適, 讓自己安全地活着, 即使意外發生在自己身上, 自己也不會變成包袱和絶望這樣的模式中. 在我們過往的歷史已經錯失了無數的機會, 還未/沒有學會當社會裏每個人都被支援, 活在一個(平等)幸福的狀態下. 這只需要透過確保每個人作為人類的基本人權, 活在一個整体(平等)幸福的社會. 當我們沒有盡力確保我們的金錢, 是用在支援所有生命上面, 此舉就正不斷傷害着我們全体每一個人, 不管在任何情況下, 也不能用金錢作為一種武器, 來繼續奴役其他人, 把他們困在恐懼和無望中.

把自己設身處地地與對方對調身份, 想象一下你會變成怎樣, 和看看怎樣才是最有效地支援着自己. 確保你能夠與地球上任何一個人對調身份, 而你仍然有尊嚴地活的 - 研究平等生命基金會建議的生活收入保證. 為現時最不幸/沒有權勢的人努力站起來.

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