民主化 - 全力認真參與 LIG - 第 3 集

<圖: We the People - 我們人民大眾>

原文: http://economistjourneytolife.blogspot.mx/2014/07/day-262-democratization-put-your-money.html

先前我們研究過, 是什麼阻礙着我們活/應用真正的民主 - 組成一個屬於大眾, 由大眾組成, 為大眾服務(Of the People, By the People, For the People)的政府. 當中, 我們認同兩個極重要的因素, 需要處理, 以收窄政府與人民大眾間的距離, 即是:

1. 教育
2. 擁有經濟影響力(Ownership of Economic Influence)

在上集我們探討過教育這點, 我們清楚明白, 為了讓大眾有效地開發他們的政治潛能/資本(Capital), 讓他們在直接民主中作出最佳的決定, 我們需要透過生活收入保證, 投資在人民大眾身上.

在這篇博文, 讓我們看看第 2個問題.

擁有經濟影響力:

在這一系統的博文開頭, 我們說過: "政治不再是一黨(全体/集体負責)系統 - 意思是只有一個黨參與政治: 即是所有人民大眾 - 我們面對着三黨系統 - 即是人民大眾, 當選的政府官員, 和那些擁有大量金錢, 無時無刻試圖以各種金錢利誘方法, 不管大眾的輿論壓力, 為增加利己利潤而影響政策制定."

大部份人都十分清楚疏通政客者(Lobbyists)的角色 - 但我們還需要解釋清楚一些:

"一個疏通政客的人, 是一個以遊說政府官員(像國會議員), 讚成/通過會對他們所屬的團体有利的法案."

"最高薪的疏通政客人, 知道他們提供的服務值龐大的金錢/回報, 因為他們提供能夠左右/影響政府最高官員的決定. 我們對這些疏通公司的客戶, 是 "誰人屬於/為那間"大企業工作/遊說毫不感到意外; 要聘請這些疏通公司服務, 一般機構和個別興趣人仕, 是絶對付不起這麼龐大的遊說費的."

<圖: 客戶給予 - $62萬美元, 疏通政客人獲得 - $2百零 4萬美元>

那些有能力聘請這些最好的疏通政客的人, 能夠影響政府最高層官員的決定. 這裏顯示了一條簡單的定律: 當你擁有更大的經濟影響力時, 你就得到更多政治權力. 你或許會問, 那麼疏通政客應否列入非法行為嗎? - 你肯定會覺得有些黑金政治(Fishy)在裏面 - 但這些疏通都在, 每個人都有權令政府察覺他們的要求, 並且請他們在制訂政策時, 考慮他們利益的守則下而被合理化.

<圖: 貪汚 - 令你逹成你想要的>

在(遊說)這方面, 某些人顯然的/肯定比其他人更具優勢 - 就如在資本主義社會裏的所有一切一樣 - 如果社會上出現某種特殊技能的需求, 私人企業就會開始根據私人企業的運作條件/守則, 開始供應這些服務. 所以 - 我們似乎只能夠在這原則上讓步 - 即是假如我們同時想保留一個資本主義性的自由市場系統,  那我們並不主張岐視/反對那些現時有(經濟/金錢)能力, 聘請疏通政客的公司/人, 對政府進行疏通.

然而, 生活收入保證計劃特別為解決這個難題, 而制定了建議. 計劃建議即使一個公民, 也是該國的人權企業裏(像提供食水, 電力, 通訊設施, 傳媒等企業), 和天然資源企業(像採礦企業)的一名小股東. 在這些企業永遠都不能夠被私有化的原則下, 這些企業應該以, 為整個社會全体最大得益的目的而運作. 這項改動會改變我們的經濟模型/面貎(Economic Landscape), 從現時政治主導的模式, 大大地改變 - 當現時所有大企業(全都由精英擁有), 都透過疏通政治, 影響最高層的決定 - 以後, 很多大企業會由人民大眾所擁有, 並且會成為一股有效的經濟/金錢影響力, 和一種從未出現過的參與政治的媒体/媒介.

要讓一個政治統治(Dispensation)走向正確的民主 - 我們不單需要(與精英/大企業)相等/匹配的政治和經濟環境, 因為大部份政策都是由政府, 即是操縱經濟的精英所制定/通過. 所以給那些已經對民主失望/放棄了的人, 真正民主的定義: 一份生活收入保證, 會終結我們現時間接/代表性民主的殘缺政治系統.

<圖: 直接民主>

對直接民主我們還有一個反對聲音 - 然而在現今世界裏, 我覺得是極可笑到我差點忘記提出來. 但我們也需要提及的: '直接民主永遠都不可能實現, 因為它實在太昂貴和太難要集合所有國民在一起, 管治國家.' 在我們今天已發展的科技世界裏 - 對仍然以真正 '集合'所有人一起在一處是愚蠢的. 臉書証明我們能夠對每天的事物投票 - 我們已經在每天投票了, 透過簡單地按滑鼠: "喜歡". 所以唯一需要做的, 就是利用現時的已開發的科技, 開發一個給所有人參與政治的在線平台.

所以 - 我們全都齊備了: 教育, 擁有經濟影響力和科技 - 所有 3點都不再是實行生活收入保證的障礙. 我們會找出更多籍口 - 抑或我們會察覺, 在人類有史以來, 我們首次可以活在, 有能力和方法實行真正的直接民主的年代? 因為似乎所有人都同意, 民主是最佳的政府模式, 我們在平等生命基金會說: 真正身体力行地投入參與! 只宣稱自己是一個民主人仕, 或只支持民主的 '理論'這並不足夠的 - 這需要投資在人民大眾, 和調節經濟影響力 - 它需要我們 '身体力行'. 這個世界一切都需要用金錢推動, 政治亦不例外.

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Day 261 - 民主化 - 全力認真參與 LIG - 第 2 集

<圖: 直接民主>

原文: http://economistjourneytolife.blogspot.mx/2014/06/day-261-democratization-put-your-money.html

我在上篇博文說到:

"當我們容許這種政治性間接代表系統時, 我們在大眾與管治之間, 製造了一個 '縫隙/真空(Gap)' - 即是人民大眾與政府之間 - 令我們不能夠再說, 現在是大眾在管治, 因為是由當選的官員, 在政府的司法和立法機關裏掌管一切, 是 '他們'在管治我們 - 這種系統並不包括大部份的市民. 這道縫隙容許秘密和貪汚/政治醜聞. 政治不再是一黨(全体/集体負責)系統 - 意思是只有一個黨參與政治: 即是所有人民大眾 - 我們面對着三黨系統 - 即是人民大眾, 當選的政府官員, 和那些擁有大量金錢, 無時無刻試圖以各種金錢利誘方法, 不管大眾的輿論壓力, 為增加利己利潤而影響政策制定.

<圖: 羊群 - 投獅子還是狼一票? 同樣的下場>

為了減除大眾與政府之間的縫隙, 我們需要解決兩個專注的問題:

1. 教育.

2. 掌握(足夠的)經濟/金錢影響力"

讓我們開始討論一下第一個問題.

"我對我們經常過度投資在其他東西上, 除了投資在人身上, 這令我很擔心 - John Kenneth Galbraith"

教育:
=====

理論上, 每個人似乎都同意大眾應該一起管治(社會)的 - 當中, 我們有無容置異的道德價值, 支持大眾一起管治 - 社會應該由所有參與的市民大眾, 參與製定政策, 透過政策, 一起給社會組織能力和給予指導方向, 應用在共享的環境裏 - 純綷因為 - 我們全都, 個別地, 然而集体一起, 是社會的一部份, 而我們完全沒有理由/籍口, 不包括任何人(例如:個人政策投票權/意見)在政策制定的過程. 然而, 事實上, 柏拉圖的論點人仍然洽當. "大眾太容易受情緒, 而影響他們的決定"; "大眾缺乏長遠的眼光, 看不到社會的大圖畫", "大眾沒有足夠的學識, 和對政治, 經濟, 生態環保政策, 多不勝數的缺乏理解." 這些都是真確的論點 - 但是, 並非不能夠補救/解決的致命傷.

柏拉圖活在公元 4到 5年 - 所以那是距今大約 2,500年前 - 然而, 我們仍然沒有認真地嘗試解決以上的問題, 以提高我們充滿咎病政治系統, 守則的道德標準. 在這 2,500年間我們究竟做/進步了些什麼? 找出一種增強一個人能夠作出重要決定能力的方法, 真的這麼困難嗎? 在過去 2,500年間我們完全連一個辨法也想不出來嗎? 抑或我們沒有認真嘗試過, 在起跑點那裏已經放棄了, 因為現時的(間接)系統更方便, 起碼對現時對決定/制定政策官員, 有影響力的人來說是更方便.

<圖: 教育 =  未來>

所以 - 讓我們創制一個大綱/外觀(Profile), 裏面包括了什麼 '類形'的市民, 會有足夠智慧參與政治職位的.

我們可以想象這個人:

- 擁有豐富的詞滙, 讓他/她能夠參與政治場上的辯論; 艱深和難明的字對這個人來說, 一點都不艱深和難明, 它們是有意義的字滙.

- 相對地情緒穏定到了一個, 情緒和感受並不會影響這個人做決定的能力.

- 對現時世界各地的事件/問題, 有興趣和即時得到最新資訊.

以上的幾點都是一個有政治潛質(Political Capital)的人. 所以 - 是什麼決定誰有政治潛質, 誰沒有潛質? 我們在個人層面上, 可以怎樣開發這些潛質, 和我們可以怎樣有效地培養這些潛質, 為了逹到消除因缺乏教育/知識, 而阻礙實現真正的民主系統?

什麼是最主要因素, 影響着一個人的詞滙數量?

SES.

<圖: 受越高教育越賺得高的每星期薪酬 - 醫生學位 $1,555(美元), 碩士 $1,228, 高校畢業 $591, 高校以下 $426>

'SES'是一樣你在社會學和心理學研究中經常會提到的東西, 因為它差不多決定一個人所有關於他的發展, 與在社會裏的地位. 'SES'意思是社會性經濟狀態(Socioeconomic Status), 以前被稱為父母的入息, 工作和教育水平. 50年的研究顯示令人悲傷的事實, 低收入, 低學歷的父母的小孩, 通常都進入更低語言技能(Language Skills)的學校. 研究顯示, 低社會性經濟狀態父母 5歲小孩的標準語言閧發測試顯示, 當他們入學時, 語言能力起碼落後一般小孩 2年以上的進度.

現在 - 什麼是決定情緒智商的主要因素?

SES!

研究顯示: "高社會性經濟狀態 [的學生]是較有責任心, 更能夠運用平衡理智與情緒, 作出聰明的決定, 更強的集中力, 更能夠專注手上的工作. 與低社會性經濟狀態的學生比較, 更能夠控制自己的情緒/感受."

在這裏, 我們開始看到一個模式...

是什麼導致一個人, 會對世界大事產生興趣, 到了一個他們會真的讀世界新聞, 並且緊貼世界/國家/地區所發生的大事?

這個問題讓我們回到第一點, 詞滙; 為什麼大眾不看新聞的其中一個主要原因, 是因為他們不理解報導裏面用的字, 這亦把我們帶回 SES上. 第二 - 很多人不知道/明白看新聞的重要性, 在於知道這些世界大事怎樣在影響着自己, 或忽略了從新聞得知詳細情況後, 會增加解決問題的機會. 這是一個大部份原因, 是因為我們現時的間接/代表性民主一手造成的 - 每個人完全看不到/不理解, 自己的聲音, 自己的意見/見解有多重要. 解決世界上的問題, 是別人的責任, 與我無關, 所以為什麼要花時間了解世界大事? 所以 - 令天我們身處的政治系統, 正正是這個問題在阻礙人類, 開發他們的政治潛能, 並且被利用, 成為一個不想改變的籍口或辯解.

政治潛能, 像任何一種潛能/資本一樣, 需要投資以逹致增長和開發的. 我們見到社會性經濟戕態, 是其中一種每個人, 能否開發他們的政治潛能, 扮演一個決定性的因素 - 而看到大眾的政治潛能增長, 對讓大眾有能力透過(直接)民主, 一種我們似乎全都同意對每個人都是最好的方法 , 管治國家, 是絶對必需的 - 到了這裏我們很清楚教育的 '問題'不在不能戰勝 - 問題在我們只需要簡單地做一件事: 投資在人民大眾身上.

<圖: 投資在 '人民大眾身上'!>

這正正是生活收入保證計劃的目標: 確保每個人都得到一份可觀(Dignified)的收入, 換句話說 - 確保不再有 '低'社會性經濟狀態在社會裏出現. 明白到每個人的社會性經濟狀態, 怎樣影響着他/她的能力, 他/她的機會, 和他/她能夠為社會帶出改變的能力, (既然 SES這麼重要), 為什麼蓄意容許某些人活在 '低'的社會性經濟狀態中? 我們和孩子都肯定不想活在 '低'社會性經濟狀態中 - 反而, 我們(會)想給孩子最好最佳的培養 - 所以 - 這種優勢/遺產(Courtesy), 我們應該伸延到社會裏每個人身上.

任何宣稱自己是一個支持民主的人仕, 但卻容許間接/代表制民主存在的都是偽善的人, 如果他們同時不肯支持如生活收入保證等的建議, 此建議的目的, 是讓大眾能夠直接參與管治, 解決現時我們一直存在, 並非每個人, 都擁有足夠的政治潛能來參與管治的問題, 只宣稱主張民主, 但只維持現狀是不能接受的 - 妥協了數千年, 我們現時只需簡單地糾正, 我們對生命的價值觀, 並且透過真正行動, 有能力真正地活這條直接民主, 一條對每個人都是最好的守則.

<圖: 大眾不知道他們擁有的真正力量!>

我們在下篇博文繼續.

資料來源:

http://news.stanford.edu/news/2013/september/toddler-language-gap-091213.html
http://www.sciencepub.net/nature/ns1103/017_16199ns1103_114_119.pdf

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 <圖: 我們需要一個更新和更佳的解決辨法!>

Day 260 - 民主化 - 全力認真參與 LIG - 第 1 集

<圖: 權歸大眾>

原文: http://economistjourneytolife.blogspot.mx/2014/06/day-260-democratization-put-your-money.html

民主(Democracy) - 源自希臘字 'Demos'(大眾), 和 'Kratia'(權力, 管治) - 最簡單直接的意思是 '由大眾管治'. 現時民主這個字眼, 有一個十分正面的含意 - 我們在西方/已發展國家, 大家一般都同意, 民主是唯一正當(Legitimate)的政府模式.

<圖: 民主 - 由大眾管治>

西方國家透過 IMF 和世銀 '鼓勵'其他國家採用民主体制. 進展一直順利, 因為發展中國家, 經常需要向 IMF 和世銀尋求金錢上的協助. 這些機構只需要簡單地, 把 '民主化'列入以換取金錢上幫助的條件之中 - 然後 "突然間" - 我們看到似乎是 '一浪接一浪的民主化運動', 就象每個人都 '終於醒覺/明白/開悟了'.

<圖: 除非大眾的選擇是有智慧的一票, 否則民主不可能成功的. 因為真正保衛民主的, 是教育 - 美國羅斯福總統>

總之 - 大部份人都同意, 民主是最正當的管治方式, 因為它容許每個人最大的自由度.

在古希臘民主是一個具爭議性的題目. 著名的哲學家, 柏拉圖, 反對民主並且讚成由社會上最具智慧的人管治; 哲學家皇帝(柏拉圖, 這對你多有利) . 他的論點是大部份人都不應參與政治, 因為他們沒有洽當的智識, 洞察力或明白政治的運作.

<圖: 民主不能只純綷靠選舉的, 因為選舉差不多永遠都被虛偽, 和富有的大地主, 和專業政客所管理/壟斷 - 切 格瓦拉>

雖然沒有明確表示, 我們一直沿用柏拉圖的哲學理論, 透過不再互相容許對方, 和每個市民對(個別)立法進行投票, 行使自己的權利, 取而代之, 我們用一種間接民主的方式來管治, 當中我們選出一些, 看似比我們更合適/有智慧的人, 代表我們作出(立法/管治)的決定.

當我們容許這種政治性間接代表系統時, 我們在大眾與管治之間, 製造了一個 '縫隙/真空(Gap)' - 即是人民大眾與政府之間 - 令我們不能夠再說, 現在是大眾在管治, 因為是由當選的官員, 在政府的司法和立法機關裏掌管一切, 是 '他們'在管治我們 - 這種系統並不包括大部份的市民. 這道縫隙容許秘密和貪汚/政治醜聞. 政治不再是一黨(全体/集体負責)系統 - 意思是只有一個黨參與政治: 即是所有人民大眾 - 我們面對着三黨系統 - 即是人民大眾, 當選的政府官員, 和那些擁有大量金錢, 無時無刻試圖以各種金錢利誘方法, 不管大眾的輿論壓力, 為增加利己利潤而影響政策制定.

<圖: 貪汚的代價 - 最終每個人都要支付, 羊毛出在羊身上>

為了減除大眾與政府之間的縫隙, 我們需要解決兩個專注的問題:

1. 教育.

2. 掌握(足夠的)經濟/金錢影響力

我們會在下一篇博文裏詳細討論以上兩點.

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你工作就能夠獲得自由...真的嗎? 重新取回我們工作的價值. 88

原文: http://teachersjourneytolife.com/2014/06/12/arbeit-macht-frei-or-does-it-on-reclaiming-the-value-of-our-work-88/


工作. 這是一個我們全都十分熟識的名字. 對某些人來說, 工作可能帶有苦澀, 和銅鐵味的餘韻, 對其他人來說, 工作代表自由的甘美. 工作二字充滿和注入了無數的歷史參照. 很多人會聯想到, 在納綷德軍的 Auschwitz集中營大閘上著明的宣傳 "Arbeit Macht Frei(你工作就能夠獲得自由)". 工作讓你獲得自由. 但對 Auschwitz的囚人來說, 他們充滿汗水地勞動, 彎曲那些鐵支造成這句名句, 他們眼中完全看不到自由, 只有死路一條.

工作, 它的基本定義是: "為了完成某種目的, 付出精神或勞動性的運動"(資料來源: http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/work) 工作是我們每天都要到的地方, 並非因為我們喜歡到那裏, 純綷因為我們必需到那裏. 這是我們怎樣告訴我們的孩子的. 我們用工作兩個字, 來解釋為什麼我們不能夠陪伴在他們身邊. 工作, 讓我們可以滿足自己成就, 和透過工作崗位/職位, 我們証明給世人看自己有價值等等的需要.

工作, 是當母親們每天拼命彎腰, 為其他人清潔地板, 是當父親冒着崩山喪命的危險, 在洞穴裏開採貴金屬和礦石, 供給其他人用做珠寶的價值來顯示身份象徵. 工作, 是當小孩小至 2歲開始背岩石, 成為他們最終一死前的終身工作, 比較幸運的小孩到了 18歲時, 能夠渴望在剩下的人生裏, 透過工作就能夠換取一切的假象. 工作是當你沉醉在種種夢想, 或回家對着你的電視吃晚餐.

當我們研究工作這個字的來源, 和它的語義(Lexemes), 長長的字義漸漸浮現, 就像工作兩個字再次呼吸/活起來, 而不再因為我們背負着它的歷史, 而令我們窒息/透不過氣.

工作(名詞)

古英語 Weorc, worc "完成某事, 被某人小心慎重地進行的行動, (不管自願與否), 進行, 商業活動; 以上用來完成生產, 或勞動," 還有 "身体勞動, 苦工; 轉送技術, 手藝/職業; 伸展勞力成為有用, 或酬報的機會;" 還有 "軍事鞏固工程," 源自 Proto-Germanic(德語) *werkan(同源自: Old Saxon, Old Frisian, 荷蘭語 Werk, Gothic gawaurki), 源自 PIE *werg-o-, 來自字根 *werg- "需要完成的事" (參看 器官 http://www.etymonline.com/index.php?term=organ&allowed_in_frame=0)

娛樂自己比工作更沉悶. [Baudelaire, "Mon Coeur mis a nu," 1862]

在古英語裏, 工作的名詞同樣有 "Fornication"的意思. 意思是 "物質/身体性成就(Effort), 努力/發揮", 源自 12世紀; 意思是 "學者的勞動", 或生產它, 源自 12世紀; 意思是 "藝術的勞動"或生產它, 源自 12世紀. 意思是 "勞力作為可量度的日用品" 源自 13世紀. 意思是 "刺繡, 針繡花邊", 源自 14世紀後期. 1774年前證明的藝術品稱為 "藝術創作品", 早期(1728年) "Artifice, 人手製造的產品(相對天然成品)", 工作道德(Work Ethic)自 1959年開始有記錄. 失業 "Unemployment"源自 1590年. To make clean work of 源自 13世紀, 快速應付(Make Short Work) 源自 1640年. 名句: 人多好幹活(Many hands make light work) 源自 13世紀. 難以應付(Have(one's) work cut out for one) 源自 1610年; 整理和規範工作, 因此, 讓一個人可以應付. 工作中(Work in Progress)源自 1930年, 早期在會計和議會步驟的一個名詞.

工作(動詞)

混合了古英語 Wyrcan(過去式 worhte, 過去分詞 geworht) "準備, 進行, 做, 製成, 建造, 生產; 為目標而奮鬥" (源自 Proto-Germanic *wukijan); 和古英語 wircan (Merican) "運作, 啓動", 另一個動詞的解釋在較後期, 源自 Proto-Germanic 名詞 *werkan(詳看 work(n) - http://www.etymonline.com/index.php?term=work&allowed_in_frame=0). 在古英語裏帶有 "身体勞動"的意思, 同時有 "不斷進行交易" 和 "運用創造力, 作為一個創造者"的意思. Transitive Sense方面, 在古英語中有 "控制(物質)成為理想的形態"的意思. 在後 14世紀有 "預料或理想的效果". 在中世紀英語還有 "進行性行為"(13世紀中葉). 相關: Worked(15世紀); working. Work up "興奮"源自 16世紀. Work over "痛打" 源自 1927年. Work against "嘗試推翻" 源自 14世紀後期(資料來源: http://www.etymonline.com/index.php?term=work)

古德語和 Norse的 'Werk', 作為名詞是 '創造品'的意思, 作為動詞意思是 '創造' 或 '手藝'. 因此工作這個字, 骨子裏是指基本人類, 為了逹到理想的效果/結果的活動. 工作是形容我們每個人, 怎樣為分享生命而貢獻自己; 我們透過工作, 給予我們生命意義和目的. 工作是創造表現, 當中我們塑造我們的現實環境, 為我們(平等)最適化的生活環境而努力. 工作是當每個人都能夠表現他/她獨特的能力, 和熱情. 然而我們現時的工作, 直接與金錢掛鈎, 一直都因此與工作的根本含意切斷了. 我們對工作的含糊/誤解顯示/反映, 我們每天受着工作劇痛/劇烈的煎熬: 工作本應是我們每個人, 為全体最大得益的生命, 透過每個人和獨特的表現貢獻自己, 這些今天都被抑制/征服(Subjugate).

當我們需要為生活/生存而工作, 需要用錢贖回根本應該屬於我們的生命, 這就顯得不近人情/反常. 這代表我們生下來就是一個奴隸. 例如讓我們看看心臟; 心臟的工作是把血液, 泵到身体各個部份, 讓各個器官維持生命. 心臟不是一個奴隸; 它無條件地支援整体/身体. 它以一種自己最能貢獻, 讓整体/身体都能夠最繁盛地生長的方式表現自己. 看看一棵樹; 讓地球能夠轉化二氧化碳換成氧氣, 讓地球能夠呼吸是樹木的工作. 沒有人需要給樹木付費工作的, 是它獨一無二的工作. 它天生明白自己對生態系統中, 所扮演的重要性, 它的貢獻/工作讓地球得以繁盛, 同時亦令自己, 繁盛/受惠. 我們每個人都有能力閧發不同的技能和能力, 透過各自的長處, 我們能夠互相支援對方, 並且讓自己繁盛/興旺.

這才是工作本應的意思. 現時工作變成了不近人情/反常, 當我們為了得到某人而工作, 為了某些人的欲望而代替他們工作, 為他們興建, 很多時候這些工作, 都跟支援全体繁盛/幸福無關的. 我們從小被灌輸, 工作讓你享有自由, 但這種自由的代價, 就是某些人代替你受苦/勞動. 這種不是自由. 我們販賣/兜售自己的表現, 然後加利息買回來. 這不是生命.

我們是時候重新定義工作, 就是我們真正表現自己作為價值, 我們每個人本應能夠最熱情地, 為地球全体生命最大得益而貢獻. 真正的自由應該是, 肯定我們全都一出生就享有自由, 生命(支援)本應從我們一出生, 就供應到我們離開那刻為止, 不是我們需要用錢買的. 我們不應需要用錢來延續生命/活下去, 應該是互相授與對方, 用盡一切辨法, 為我們自己, 創造最精彩的生命体驗.

下一篇博文, 我們會繼續討論現時工作是怎樣被界定, 離開了生命的價值, 和此舉怎樣影響着我們孩子的教育, 和他們將來成長後變成的人類. 同時間, 我建議研究一下生活收入保證計劃, 為對我們的經濟, 和政治結構, 透過重新界定工作, 是建議中最首要的轉變, 逐步帶出改變. 透過生活收入保證, 我們擁有這一生只有一次的機會, 能夠把工作, 帶回它本應該是的軌道上: 為慶祝生命(而工作/貢獻).

在這裏再教育一下自己:

上星期, 我參與了 Live Google Hangout about the Common Core standards initiative - https://www.youtube.com/watch?v=6_FTSzxFzDw, 我建議大家看看.

The Ultimate History Lesson with John Taylor Gatto:

https://www.youtube.com/watch?v=YQiW_l848t8

PROPAGANDA | FULL ENGLISH VERSION (2012)
http://www.youtube.com/watch?v=6NMr2VrhmFI

The Century of the Self
http://www.youtube.com/watch?v=s7EwXmxpExw

Psywar
http://metanoia-films.org/psywar/

The Trap
http://archive.org/details/AdamCurtis_TheTrap

The Power Principle
http://metanoia-films.org/the-power-principle/

Human Resources: Social Engineering in the 20th Century
http://metanoia-films.org/human-resources/

The Story of Your Enslavement
http://youtu.be/Xbp6umQT58A

Blind Spot
https://vimeo.com/30559203

Inequality for all documentary:
http://www.putlocker.to/watch-inequality-for-all-online-free-putlocker.html

The Four Horsemen:
http://www.youtube.com/watch?v=5fbvquHSPJU

On Advertisement and the end of the world:
http://www.youtube.com/watch?v=_8gM0Q58iP0

Third World America – Chris Hedges
http://www.youtube.com/watch?v=drZE65_134g

More articles about parenting and education in a Guaranteed Living Income System:

http://livingincomeforall.wordpress.com/2014/04/03/parents-need-a-living-income-now/

https://livingincomeguaranteed.wordpress.com/category/parenting/

http://economistjourneytolife.blogspot.com/2014/01/day-259-living-income-guaranteed-and.html

https://livingincomeguaranteed.wordpress.com/2014/04/04/the-self-perpetuating-cycle-of-homelessness-and-living-income-guaranteed/

Watch the hangout about Education for a New World in Order: https://www.youtube.com/watch?v=zlj5wGCRnSU

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基本收入補助與工會

基本收入補助與工會 - Bernard Poolman

http://creationsjourneytolife.blogspot.com/2013/06/day-428-basic-income-and-labor-unions.html

在一個民主系統裏當國民投票選一個管理者即是政府, 來照顧國民的人權, 集體談判權這些從來都不是必需的, 同樣道理工會的存在也是一樣. 勞力是其中一種資本, 一個國民對國家的貢獻為 "令每個人的生活令這片土地變得更美好". 事實上我們之所以需要工會和集體談判是為了試圖確保最基本的人權即是有尊嚴的人權和每個國民的經濟穩定, 這顯示我們現時接受的現存系統根本上有些地方搞錯了. 基本收入補助和最低工資應該成為經濟課程的一部份, 以確保經濟系統的設計提供這些功能; 因此我們這些企業在生產產品和基本生活必需品中, 應該基礎在素質和怎樣有效的支援上, 而不是拼命降價來製造更多失業並且摧毀基本人權.

工會應該研究基本收入補助計劃並且運用他們的集體談判權, 開始為一個對每個人 - 所有國民都有功效的經濟解決方案而努力. 如果領導人不支持和傳送基本生活必需品給每個國民, 不保障每個國民作為人類的人權就不應選他/她 - 這就是我們民主的優點. 民主不應該像現在已經變成了一種 "(互相)嘲弄(Mockery)", 這應該是在我們手裏確保你的代表, 事實上代表著你的基本人權, 並非只代表你個人而是代表國家裏的所有國民 - 這就是愛國. 一個愛國者會照顧國家裏的所有國民, 並非只照顧自己的口袋(財富).

再次我會說媒體作為一個媒介被國民用來溝通和教育自己, 成為有劾地互相支援建立一個經濟上-金融上有效地運作的國家, 國家應該由國民所擁有, 不是一個人擁有而且不容許任何傷害國家的政策(Policy)因為這樣做, 實際上是對國家的幸福有害而從定義上看 - 如果我們有還有些常識的律師, 這是叛國罪的根本, 而這就是為什麼你有警隊, 你有商業調查科是為了調查那些傷害經濟和國民的人權的人們 - 這是警察的真正目的, 警察的目的不是為保護有錢人的人權, 警察是為了保護國民的人權, 以確保不會有任何行為導至失業, 導至要露宿 - 這些都屬於犯罪!

我們有一個很奇怪的犯罪系統, 司法系統, 和經濟系統, 一個政治系統和教育系統. 現時的老師甚至不能理解基本的常識, 明白他們應該教小孩子些什麼, 因為我們現時的課程不是設計來支援人權的.
所以希望, 我們會有些工會是真的在明白在國家裏, 什麼是對全体國民最大得益的前題下切實地運作的, 並且確保他們成為一般政治力量帶出改變.

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