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Monday, 18 August 2014

民主化 - 全力認真參與 LIG - 第 3 集




<圖: We the People - 我們人民大眾>

原文: http://economistjourneytolife.blogspot.mx/2014/07/day-262-democratization-put-your-money.html

先前我們研究過, 是什麼阻礙着我們活/應用真正的民主 - 組成一個屬於大眾, 由大眾組成, 為大眾服務(Of the People, By the People, For the People)的政府. 當中, 我們認同兩個極重要的因素, 需要處理, 以收窄政府與人民大眾間的距離, 即是:

1. 教育
2. 擁有經濟影響力(Ownership of Economic Influence)


在上集我們探討過教育這點, 我們清楚明白, 為了讓大眾有效地開發他們的政治潛能/資本(Capital), 讓他們在直接民主中作出最佳的決定, 我們需要透過生活收入保證, 投資在人民大眾身上.

在這篇博文, 讓我們看看第 2個問題.



擁有經濟影響力:

在這一系統的博文開頭, 我們說過: "政治不再是一黨(全体/集体負責)系統 - 意思是只有一個黨參與政治: 即是所有人民大眾 - 我們面對着三黨系統 - 即是人民大眾, 當選的政府官員, 和那些擁有大量金錢, 無時無刻試圖以各種金錢利誘方法, 不管大眾的輿論壓力, 為增加利己利潤而影響政策制定."


大部份人都十分清楚疏通政客者(Lobbyists)的角色 - 但我們還需要解釋清楚一些:

"一個疏通政客的人, 是一個以遊說政府官員(像國會議員), 讚成/通過會對他們所屬的團体有利的法案."


"最高薪的疏通政客人, 知道他們提供的服務值龐大的金錢/回報, 因為他們提供能夠左右/影響政府最高官員的決定. 我們對這些疏通公司的客戶, 是 "誰人屬於/為那間"大企業工作/遊說毫不感到意外; 要聘請這些疏通公司服務, 一般機構和個別興趣人仕, 是絶對付不起這麼龐大的遊說費的."


<圖: 客戶給予 - $62萬美元, 疏通政客人獲得 - $2百零 4萬美元>

那些有能力聘請這些最好的疏通政客的人, 能夠影響政府最高層官員的決定. 這裏顯示了一條簡單的定律: 當你擁有更大的經濟影響力時, 你就得到更多政治權力. 你或許會問, 那麼疏通政客應否列入非法行為嗎? - 你肯定會覺得有些黑金政治(Fishy)在裏面 - 但這些疏通都在, 每個人都有權令政府察覺他們的要求, 並且請他們在制訂政策時, 考慮他們利益的守則下而被合理化.


<圖: 貪汚 - 令你逹成你想要的>

在(遊說)這方面, 某些人顯然的/肯定比其他人更具優勢 - 就如在資本主義社會裏的所有一切一樣 - 如果社會上出現某種特殊技能的需求, 私人企業就會開始根據私人企業的運作條件/守則, 開始供應這些服務. 所以 - 我們似乎只能夠在這原則上讓步 - 即是假如我們同時想保留一個資本主義性的自由市場系統,  那我們並不主張岐視/反對那些現時有(經濟/金錢)能力, 聘請疏通政客的公司/人, 對政府進行疏通.


然而, 生活收入保證計劃特別為解決這個難題, 而制定了建議. 計劃建議即使一個公民, 也是該國的人權企業裏(像提供食水, 電力, 通訊設施, 傳媒等企業), 和天然資源企業(像採礦企業)的一名小股東. 在這些企業永遠都不能夠被私有化的原則下, 這些企業應該以, 為整個社會全体最大得益的目的而運作. 這項改動會改變我們的經濟模型/面貎(Economic Landscape), 從現時政治主導的模式, 大大地改變 - 當現時所有大企業(全都由精英擁有), 都透過疏通政治, 影響最高層的決定 - 以後, 很多大企業會由人民大眾所擁有, 並且會成為一股有效的經濟/金錢影響力, 和一種從未出現過的參與政治的媒体/媒介.




要讓一個政治統治(Dispensation)走向正確的民主 - 我們不單需要(與精英/大企業)相等/匹配的政治和經濟環境, 因為大部份政策都是由政府, 即是操縱經濟的精英所制定/通過. 所以給那些已經對民主失望/放棄了的人, 真正民主的定義: 一份生活收入保證, 會終結我們現時間接/代表性民主的殘缺政治系統.


<圖: 直接民主>

對直接民主我們還有一個反對聲音 - 然而在現今世界裏, 我覺得是極可笑到我差點忘記提出來. 但我們也需要提及的: '直接民主永遠都不可能實現, 因為它實在太昂貴和太難要集合所有國民在一起, 管治國家.' 在我們今天已發展的科技世界裏 - 對仍然以真正 '集合'所有人一起在一處是愚蠢的. 臉書証明我們能夠對每天的事物投票 - 我們已經在每天投票了, 透過簡單地按滑鼠: "喜歡". 所以唯一需要做的, 就是利用現時的已開發的科技, 開發一個給所有人參與政治的在線平台.


所以 - 我們全都齊備了: 教育, 擁有經濟影響力和科技 - 所有 3點都不再是實行生活收入保證的障礙. 我們會找出更多籍口 - 抑或我們會察覺, 在人類有史以來, 我們首次可以活在, 有能力和方法實行真正的直接民主的年代? 因為似乎所有人都同意, 民主是最佳的政府模式, 我們在平等生命基金會說: 真正身体力行地投入參與! 只宣稱自己是一個民主人仕, 或只支持民主的 '理論'這並不足夠的 - 這需要投資在人民大眾, 和調節經濟影響力 - 它需要我們 '身体力行'. 這個世界一切都需要用金錢推動, 政治亦不例外.

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Tuesday, 29 July 2014

Day 405 - 妖魔化平民主義以維護一少撮人(的利益)




<图: 左: 我的盟友 + 投票大众 = 受欢迎; 右: 我的对手 + 投票大众 = 平民主义>

原文: http://eleonoragozzini.wordpress.com/2014/05/01/day-405-demonizing-populism-to-preserve-the-few/



我们正不断接近 5月 25日的欧洲大选.

有些当地人, 一如概往, 毫不悔改的参选人在不断宣传大量废话/开不兑现的承诺, 预料 5星运动党会得到压倒性的胜利, "这"意味着我们将要改变, 包括每个人, 的游戏规则. 这是为什么我们需要明白 5星运动激烈的主张, 当他们/我们掌权后, 有些人需要寻找新的工作, 有些人会被关进监狱中, 当国会在我们身边为大众, 打造一个全新局面时候, 我想活着看到这样的一天来临, 在此期间, 我会主动投入参与.


很巧合地, 5星运动支持基本收入计划(Basic Income Grant), 这是 '超乎'我们所需, 超乎左派右派, 超乎在不久将来肯定会出现的困难, 庞大失业大军, 和在失业潮, 开始在社会各阶层急速蔓延前, 制定洽当的解决方案, 避免多方面恶化到一发不可收拾的地步. 我们能否把尊严, 重新给予因为失业, 而失去收入, 失去养活自己及其家人能力的人吗? 我们能否重新给予, 因为没钱/贫穷的人一个机会吗?
世间上有些事, 有些后果当太迟时就永远都补救不了, 回不了头, 为什么我们不预防它们出现?


从历史中我们看到, 每当系统受到一群人/一个团体的威胁时, 系统就会卑鄙地(Dirty)反击, 我们发现其中一种, 他们试图劝阻大众打消投票要求改变的技两, 就是扣这些新运动(主义)人仕 "平民主义党(Parties of Populism/The Parties of Populists)"的帽子, 我们马上就本能地怀疑, 并且模仿(Mimick)就像我们受到攻击一样, '恶-心', 那些掌权的人似乎在潜意识/洗脑性地, 把恶心灌输入要加入要求改变/改革的人心里 - 有些人相信他们的话, 就害怕地, 离开了.

看看说话的威力, 特别运用误解的威力.


我可以虚心地问一下, 平民主义有坏处吗?

这里他们在大众心目中, 制造一种对平民主义的联想/渴望能够脱离关系的, 就是 '平民主义 = 贫穷 = 低下阶层 = 失败者 = 食物链的最低层(草根阶层)', 确保没有人想与 "以上一切"扯上任何关系.

平民主义字面的意思, 是属于人民大众, 为人民大众, 我查了网上一些字典, 看看他们能否把这个字的本意, 扭曲成别的东西, 就像我们今天许多用字一样, 我们挖空了字本身的原意, 并且把它用作一种大杀伤力的武器, 或大量分散我们的注意力, 民主二字就是一个滥用的例子, 即使自由和平等也一直被滥用着.


<图: 我是一个人, 不是一件商品!>

这与平民主义不一样, 我在网上找到最坏的意思, 就是 '宣称代表人民大众', 或 '通常泛指聚集平庸(Non-Intellectual)的人, 普通的平民大众在一起'.

问题是, 不管我们的情况有多坏, 我们不想成为 '平民/平庸(Common)', 我们想成为卓越成就, 特别, 唯一(Exclusive)的人, 就这样, 我们像 Groucho Marx一样, 当他的名句: '我不愿意加入一个, 只把我视为一个(普通)成员的党'.


我只想说平民主义, 唯一的 '错处', 就是我们不想加入成为其中一份子, 不想属于大多数, 渴望自己 '超越/拥有更多', 并且不想成为 '失败者'的其中一份子, 屈从(Subjected)在法律与公共政策下, 这些法律与政策, 都只维护一少撮人的利益, 这些屈从的人相信, 自己在错误的时间, 出生在错误的家庭, 并且已经放弃了, 他们没有察觉 '在历史中, 从来都没有对/适当/正确的时间/家庭', 因为我们不断在这个, 主/仆关系模式中不断循环/轮回, 我们为了继续生存, 每天都被迫辛苦地工作 - 想象一下皇室成员, 教皇, 圣人, 和我们相信自己与这些巨头相比, 是多么 "卑微",


<图: 家庭>

不幸地, 当我们谈到地域时, 我们有些人, 是出生在更好/更宽躺的地区/国家的, 单从这一点, 就足以令我们推动自己, 进一步怀疑现时我们接受和容许存在(看似)是繁华的系统, 是否真的(平等地对每个人都)这么完美? 为什么我们一直被平民主义吓害了? 目的是确保我们永远不会团结一起, 站起为这个现时极度频危的世界, 带出改变, 我们对社会主义, 共产主义, 共有(Communion)和统一的概念的反应也是一样, 不, 我们保持在被分化/零散的小组, 信仰, 肤色/种族, 拥有财富与一无所有, 有生活水准较好和较差的国家, 我们看到这个(分化)游戏怎样玩的吗? 看到某些人一直(在背后)笑着步入银行吗?


我们是时候全都醒觉, 张开我们双眼, 察看我们怎样被一直容许自己被操控着, 怎样透过自己的欲望, 渴望自己, (拥有)比我们在这个世界里的身份/地位/配置(Placement)的更多, 拒絶承认我们现时世界的状况, 和在这数千年间, 我们所容许发生一切需要承担的后果, 我们没有认真地过问/挑战(Unchallenged), 继而带出改变, 我们没有考虑团结一起, 站起来活出改变, 而被称为平民主义者, 即使这真的意味低级平民, 这亦只是我们付的一个小代价, 只要我们察觉到现时的系统, 从来都不是以(平等地)支援每个人为目的的, 目的只有一个, 就是犠牲大多数, 让一少撮人获利 - 而我们就是那 '大多数'.


所以, 如果你对 '平民主义者'这个字眼有偏见, 习惯改变一下自己的观点, 我们就是平民大众, 平民主义是我们走往改变的路向, 它不应该因为(某些人)害怕, 而作出失实(Mongering)宣传而被阻止(改变), 这些最终都会在我们生活的世界渐渐消失, 因为很快很多人就会发觉, 我们的世界将会急剧恶化, 远超过我们所能想象, 即使我们以为已经到了, 不能比现时更差的地步, 我们还未跌到谷底, 生存会变得越来越艰难, 除非我们要求并且站起来, 团结一起建立我们想要的世界, 带出改变.


所以, 我是一个平民主义者吗? 答案是: 是, 和不是, 我是一个平民主义者, 因为我属于世界平民大众的一份子, 因为世界上的平民大众都是我的家人, 但我不会被现时一般人给这个字冷酷(Grimmest)的阴影, 来定义自己, 我不接受定义为奴隶金字塔的最底层, 因为我不再接受奴隶金字塔, 作为一个健康, 理智生活的(社会)模型, 法老皇的年代已经过去, 醒醒, 我们还要(恶化到)什么程度, 才会从谷底走出来, 醒觉支援整个系统? 有毒的空气, 水源, 食物, 恐吓, 镇压, 虐待, 搾压, 抢夺, 欺骗 - 还未够吗? 不用担心, 还会继续恶化的, 直至我们肯说 "够了", 并且开始着手设计包容所有人, 考虑 "所有人"有尊严地生活的生命人权为目的的(社会)模型.


如果他们说加入平民主义的行列 '我们就不再有阶级'? 这事实是很酷的一件事, 正正因为我们有 '阶级', 把我们分化为头等到 3等 4等的市民, 皇室成员与穷人, 我们本应废弃阶级系统, 完全超越阶级(观念), 并且齐心建立一个真正包容, 和(平等地)支援所有每个在地球上的人类.


我们有一个建议, 称为生活收入保证, 它保证所有人民大众, 都得到良好的生活 - 我们保证, 因为我们不能够用阶级, 来分化生活和生命的, 或用阶级来决定, 在这地球上, 什么人有资格移动和栖息, 除非我们接受和容许(阶级)存在.
推动的责任就在我们肩上, 没有其他人会替我们推动改变的, 我们责无旁态.


<图: 停止汚染, 并且拯救地球!>

为改变而站起来, 加入我们成为变的一份子, 每个人都是有平等生命价值的人类, 值得过有尊严的人生, 就让大家团结一起, 实现它.

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<图: 我们埋怨/指责社会, 但我们却是构成社会的!>





Monday, 28 July 2014

Day 261 - 民主化 - 全力認真參與 LIG - 第 2 集



<圖: 直接民主>

原文: http://economistjourneytolife.blogspot.mx/2014/06/day-261-democratization-put-your-money.html

我在上篇博文說到:

"當我們容許這種政治性間接代表系統時, 我們在大眾與管治之間, 製造了一個 '縫隙/真空(Gap)' - 即是人民大眾與政府之間 - 令我們不能夠再說, 現在是大眾在管治, 因為是由當選的官員, 在政府的司法和立法機關裏掌管一切, 是 '他們'在管治我們 - 這種系統並不包括大部份的市民. 這道縫隙容許秘密和貪汚/政治醜聞. 政治不再是一黨(全体/集体負責)系統 - 意思是只有一個黨參與政治: 即是所有人民大眾 - 我們面對着三黨系統 - 即是人民大眾, 當選的政府官員, 和那些擁有大量金錢, 無時無刻試圖以各種金錢利誘方法, 不管大眾的輿論壓力, 為增加利己利潤而影響政策制定.



<圖: 羊群 - 投獅子還是狼一票? 同樣的下場>

為了減除大眾與政府之間的縫隙, 我們需要解決兩個專注的問題:

1. 教育.

2. 掌握(足夠的)經濟/金錢影響力"

讓我們開始討論一下第一個問題.



"我對我們經常過度投資在其他東西上, 除了投資在人身上, 這令我很擔心 - John Kenneth Galbraith"

教育:
=====

理論上, 每個人似乎都同意大眾應該一起管治(社會)的 - 當中, 我們有無容置異的道德價值, 支持大眾一起管治 - 社會應該由所有參與的市民大眾, 參與製定政策, 透過政策, 一起給社會組織能力和給予指導方向, 應用在共享的環境裏 - 純綷因為 - 我們全都, 個別地, 然而集体一起, 是社會的一部份, 而我們完全沒有理由/籍口, 不包括任何人(例如:個人政策投票權/意見)在政策制定的過程. 然而, 事實上, 柏拉圖的論點人仍然洽當. "大眾太容易受情緒, 而影響他們的決定"; "大眾缺乏長遠的眼光, 看不到社會的大圖畫", "大眾沒有足夠的學識, 和對政治, 經濟, 生態環保政策, 多不勝數的缺乏理解." 這些都是真確的論點 - 但是, 並非不能夠補救/解決的致命傷.


柏拉圖活在公元 4到 5年 - 所以那是距今大約 2,500年前 - 然而, 我們仍然沒有認真地嘗試解決以上的問題, 以提高我們充滿咎病政治系統, 守則的道德標準. 在這 2,500年間我們究竟做/進步了些什麼? 找出一種增強一個人能夠作出重要決定能力的方法, 真的這麼困難嗎? 在過去 2,500年間我們完全連一個辨法也想不出來嗎? 抑或我們沒有認真嘗試過, 在起跑點那裏已經放棄了, 因為現時的(間接)系統更方便, 起碼對現時對決定/制定政策官員, 有影響力的人來說是更方便.


<圖: 教育 =  未來>

所以 - 讓我們創制一個大綱/外觀(Profile), 裏面包括了什麼 '類形'的市民, 會有足夠智慧參與政治職位的.

我們可以想象這個人:

- 擁有豐富的詞滙, 讓他/她能夠參與政治場上的辯論; 艱深和難明的字對這個人來說, 一點都不艱深和難明, 它們是有意義的字滙.

- 相對地情緒穏定到了一個, 情緒和感受並不會影響這個人做決定的能力.

- 對現時世界各地的事件/問題, 有興趣和即時得到最新資訊.


以上的幾點都是一個有政治潛質(Political Capital)的人. 所以 - 是什麼決定誰有政治潛質, 誰沒有潛質? 我們在個人層面上, 可以怎樣開發這些潛質, 和我們可以怎樣有效地培養這些潛質, 為了逹到消除因缺乏教育/知識, 而阻礙實現真正的民主系統?

什麼是最主要因素, 影響着一個人的詞滙數量?

SES.


<圖: 受越高教育越賺得高的每星期薪酬 - 醫生學位 $1,555(美元), 碩士 $1,228, 高校畢業 $591, 高校以下 $426>

'SES'是一樣你在社會學和心理學研究中經常會提到的東西, 因為它差不多決定一個人所有關於他的發展, 與在社會裏的地位. 'SES'意思是社會性經濟狀態(Socioeconomic Status), 以前被稱為父母的入息, 工作和教育水平. 50年的研究顯示令人悲傷的事實, 低收入, 低學歷的父母的小孩, 通常都進入更低語言技能(Language Skills)的學校. 研究顯示, 低社會性經濟狀態父母 5歲小孩的標準語言閧發測試顯示, 當他們入學時, 語言能力起碼落後一般小孩 2年以上的進度.


現在 - 什麼是決定情緒智商的主要因素?

SES!

研究顯示: "高社會性經濟狀態 [的學生]是較有責任心, 更能夠運用平衡理智與情緒, 作出聰明的決定, 更強的集中力, 更能夠專注手上的工作. 與低社會性經濟狀態的學生比較, 更能夠控制自己的情緒/感受."


在這裏, 我們開始看到一個模式...

是什麼導致一個人, 會對世界大事產生興趣, 到了一個他們會真的讀世界新聞, 並且緊貼世界/國家/地區所發生的大事?

這個問題讓我們回到第一點, 詞滙; 為什麼大眾不看新聞的其中一個主要原因, 是因為他們不理解報導裏面用的字, 這亦把我們帶回 SES上. 第二 - 很多人不知道/明白看新聞的重要性, 在於知道這些世界大事怎樣在影響着自己, 或忽略了從新聞得知詳細情況後, 會增加解決問題的機會. 這是一個大部份原因, 是因為我們現時的間接/代表性民主一手造成的 - 每個人完全看不到/不理解, 自己的聲音, 自己的意見/見解有多重要. 解決世界上的問題, 是別人的責任, 與我無關, 所以為什麼要花時間了解世界大事? 所以 - 令天我們身處的政治系統, 正正是這個問題在阻礙人類, 開發他們的政治潛能, 並且被利用, 成為一個不想改變的籍口或辯解.


政治潛能, 像任何一種潛能/資本一樣, 需要投資以逹致增長和開發的. 我們見到社會性經濟戕態, 是其中一種每個人, 能否開發他們的政治潛能, 扮演一個決定性的因素 - 而看到大眾的政治潛能增長, 對讓大眾有能力透過(直接)民主, 一種我們似乎全都同意對每個人都是最好的方法 , 管治國家, 是絶對必需的 - 到了這裏我們很清楚教育的 '問題'不在不能戰勝 - 問題在我們只需要簡單地做一件事: 投資在人民大眾身上.



<圖: 投資在 '人民大眾身上'!>

這正正是生活收入保證計劃的目標: 確保每個人都得到一份可觀(Dignified)的收入, 換句話說 - 確保不再有 '低'社會性經濟狀態在社會裏出現. 明白到每個人的社會性經濟狀態, 怎樣影響着他/她的能力, 他/她的機會, 和他/她能夠為社會帶出改變的能力, (既然 SES這麼重要), 為什麼蓄意容許某些人活在 '低'的社會性經濟狀態中? 我們和孩子都肯定不想活在 '低'社會性經濟狀態中 - 反而, 我們(會)想給孩子最好最佳的培養 - 所以 - 這種優勢/遺產(Courtesy), 我們應該伸延到社會裏每個人身上.


任何宣稱自己是一個支持民主的人仕, 但卻容許間接/代表制民主存在的都是偽善的人, 如果他們同時不肯支持如生活收入保證等的建議, 此建議的目的, 是讓大眾能夠直接參與管治, 解決現時我們一直存在, 並非每個人, 都擁有足夠的政治潛能來參與管治的問題, 只宣稱主張民主, 但只維持現狀是不能接受的 - 妥協了數千年, 我們現時只需簡單地糾正, 我們對生命的價值觀, 並且透過真正行動, 有能力真正地活這條直接民主, 一條對每個人都是最好的守則.


<圖: 大眾不知道他們擁有的真正力量!>

我們在下篇博文繼續.

資料來源:

http://news.stanford.edu/news/2013/september/toddler-language-gap-091213.html
http://www.sciencepub.net/nature/ns1103/017_16199ns1103_114_119.pdf

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 <圖: 我們需要一個更新和更佳的解決辨法!>

Day 260 - 民主化 - 全力認真參與 LIG - 第 1 集




<圖: 權歸大眾>

原文: http://economistjourneytolife.blogspot.mx/2014/06/day-260-democratization-put-your-money.html

民主(Democracy) - 源自希臘字 'Demos'(大眾), 和 'Kratia'(權力, 管治) - 最簡單直接的意思是 '由大眾管治'. 現時民主這個字眼, 有一個十分正面的含意 - 我們在西方/已發展國家, 大家一般都同意, 民主是唯一正當(Legitimate)的政府模式.


<圖: 民主 - 由大眾管治>

西方國家透過 IMF 和世銀 '鼓勵'其他國家採用民主体制. 進展一直順利, 因為發展中國家, 經常需要向 IMF 和世銀尋求金錢上的協助. 這些機構只需要簡單地, 把 '民主化'列入以換取金錢上幫助的條件之中 - 然後 "突然間" - 我們看到似乎是 '一浪接一浪的民主化運動', 就象每個人都 '終於醒覺/明白/開悟了'.


<圖: 除非大眾的選擇是有智慧的一票, 否則民主不可能成功的. 因為真正保衛民主的, 是教育 - 美國羅斯福總統>

總之 - 大部份人都同意, 民主是最正當的管治方式, 因為它容許每個人最大的自由度.

在古希臘民主是一個具爭議性的題目. 著名的哲學家, 柏拉圖, 反對民主並且讚成由社會上最具智慧的人管治; 哲學家皇帝(柏拉圖, 這對你多有利) . 他的論點是大部份人都不應參與政治, 因為他們沒有洽當的智識, 洞察力或明白政治的運作.



<圖: 民主不能只純綷靠選舉的, 因為選舉差不多永遠都被虛偽, 和富有的大地主, 和專業政客所管理/壟斷 - 切 格瓦拉>

雖然沒有明確表示, 我們一直沿用柏拉圖的哲學理論, 透過不再互相容許對方, 和每個市民對(個別)立法進行投票, 行使自己的權利, 取而代之, 我們用一種間接民主的方式來管治, 當中我們選出一些, 看似比我們更合適/有智慧的人, 代表我們作出(立法/管治)的決定.


當我們容許這種政治性間接代表系統時, 我們在大眾與管治之間, 製造了一個 '縫隙/真空(Gap)' - 即是人民大眾與政府之間 - 令我們不能夠再說, 現在是大眾在管治, 因為是由當選的官員, 在政府的司法和立法機關裏掌管一切, 是 '他們'在管治我們 - 這種系統並不包括大部份的市民. 這道縫隙容許秘密和貪汚/政治醜聞. 政治不再是一黨(全体/集体負責)系統 - 意思是只有一個黨參與政治: 即是所有人民大眾 - 我們面對着三黨系統 - 即是人民大眾, 當選的政府官員, 和那些擁有大量金錢, 無時無刻試圖以各種金錢利誘方法, 不管大眾的輿論壓力, 為增加利己利潤而影響政策制定.


<圖: 貪汚的代價 - 最終每個人都要支付, 羊毛出在羊身上>

為了減除大眾與政府之間的縫隙, 我們需要解決兩個專注的問題:

1. 教育.

2. 掌握(足夠的)經濟/金錢影響力

我們會在下一篇博文裏詳細討論以上兩點.

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Wednesday, 2 April 2014

一個失業的年代



原文: http://functionaleconomy.wordpress.com/2014/03/16/the-era-of-unemployment/

過往數個世代裏, 人類堅信着一個不變的想法, 就是找到一份工作或勞力工作, 就會令我們賺得有尊嚴的生活. 我們全都這樣想過, 只有有了一份工作後, 我們才能夠賺錢, 為自己建立一個(美好的)將來. 現在, 我們正踏入一個新年代 - 資訊科技的年代 - 意思是機器正慢慢但肯定地在取代我們, 並且代替了我們的工作. 我們將會見到越來越多人, 跌進失業的大軍, 並且沒辨法重回系統中(工作) - 因為這些工作崗位已經不再存在 - 機器已經或將會取代他們的工作崗位, 一直到沒有其他工作崗位剩下為止.


就這樣我們面臨一個奇特的狀況. 突然間, 我們有機會不需要撥出所有時間去工作和勞動, 就能夠養活自己 - 我們的資源早已經在地球上存在/散播的. 問題是我們仍然堅信着這個不變的想法, 工作/勞動等同賺錢, 勞動代表生命, 沒有察覺我們的生命, 本身就已經等同有生存下去的權利, 這項權利亦等同有權領取金錢 - 就因為我們大部份人都困在競爭求存的模式裏, 動彈不得, 在等待經濟簫條好轉, 重回經濟和職位增長, 但這永遠也不會再出現. 那些被機器取代的崗位是永遠失去了, 因此我們在白等/空渴望.


我們對勞動等同活下去的權利/飯票, 阻礙了我們看不見現時出現的改變可能. 在我瑞士的家鄉, 我們遇到最大的問題, 就是大眾對不需要工作的社會(体系) - 我們緊緊粘附着生命不可能沒有壓力, 不可能無條件免費領取生命/生活, 生命必需是苦痛/辛苦的, 生命必需有淚水和汗這些想法. 因為沒有我們受苦/辛勞, 我們的經濟就不能繼續運作. 我們還相信如果我們無條件地給每個人生存下去/生命的權利, 那我們就會捐失金錢/財產. 所有這些觀念都只在我們的心智系統裏存在, 不是真的, 他們沒有與現實世界校正.


因為事實是我們在地球上擁有大量的資源, 這些全都足以保證每個人, 都活在一個有尊嚴的人生, 現實是我們現時的科技, 足以讓機器協助人類, 代替人類工作而不需要人類付報酬的, 我們的科技足以令我們優閒地休息, 放鬆, 生命中不再活在, 恒久每天都要賺錢的壓力和恐懼中.

辛勞工作的年代已經過去了, 我們現時有機會重新創造我們的經濟, 照顧包括所有每一個人, 而不像現在這樣, 只照顧一少撮人和不健康的經濟 - 我們可以給予每個人都有生命的權利, 就如我們想別人怎樣給予我們幫助一樣, 害怕失去我們的資源恐懼簡直是不合理/荒謬的 - 我們有足夠的基建讓每個人/每條生命在地球開展. 確保(系統)無條件地給予所有生命(支援)是我們的責任, 因為這就是我們想,其他人也這樣對待我們的 - 現在當機會出現在我們面前時, 我們是責無旁態的.


其中一個最大的誤解, 就是我們相信生命是艱苦和討厭的 - 我們完全誤解了. 艱苦和爭鬥全都是人類製造出來的 - 我們透過製造一個系統而造成的 - 我們集体決定了要競爭, 我們集体決定了金錢只有少部份人能夠得到, 而不是所有人都擁有金錢; 我們必需問這樣的生活是否值得? 恒久活在恐懼, 壓力, 憂慮和惶恐當中? 不斷艱苦的日子? 為什麼我們沒有給予自己獲得金錢的權利? 為什麼我們沒有贈給自己生命的權利, 一條真正的生命, 生命當我們能夠表現自己, 和從恐懼的陰影中釋放自己, 獲得自由?

我們的未來就在我們今天的手裏. 讓我們盡力把握這個機會 - 讓你的聲音響遍全球, 一起站起來為基本收入保證投神聖的一票 - 讓我們每個人可以真正的開始活我們的生命.

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